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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Salmos 126:5|
流 淚 撒 種 的 ， 必 歡 呼 收 割 ！
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6
|Salmos 126:6|
那 帶 種 流 淚 出 去 的 ， 必 要 歡 歡 樂 樂 地 帶 禾 捆 回 來 ！
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1
|Salmos 127:1|
（ 所 羅 門 上 行 之 詩 。 ） 若 不 是 耶 和 華 建 造 房 屋 ， 建 造 的 人 就 枉 然 勞 力 ； 若 不 是 耶 和 華 看 守 城 池 ， 看 守 的 人 就 枉 然 警 醒 。
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2
|Salmos 127:2|
你 們 清 晨 早 起 ， 夜 晚 安 歇 ， 吃 勞 碌 得 來 的 飯 ， 本 是 枉 然 ； 惟 有 耶 和 華 所 親 愛 的 ， 必 叫 他 安 然 睡 覺 。
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3
|Salmos 127:3|
兒 女 是 耶 和 華 所 賜 的 產 業 ； 所 懷 的 胎 是 他 所 給 的 賞 賜 。
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4
|Salmos 127:4|
少 年 時 所 生 的 兒 女 好 像 勇 士 手 中 的 箭 。
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5
|Salmos 127:5|
箭 袋 充 滿 的 人 便 為 有 福 ； 他 們 在 城 門 口 和 仇 敵 說 話 的 時 候 ， 必 不 至 於 羞 愧 。
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1
|Salmos 128:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 凡 敬 畏 耶 和 華 、 遵 行 他 道 的 人 便 為 有 福 ！
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2
|Salmos 128:2|
你 要 吃 勞 碌 得 來 的 ； 你 要 享 福 ， 事 情 順 利 。
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3
|Salmos 128:3|
你 妻 子 在 你 的 內 室 ， 好 像 多 結 果 子 的 葡 萄 樹 ； 你 兒 女 圍 繞 你 的 桌 子 ， 好 像 橄 欖 栽 子 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva