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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 3:3|
但 你 ─ 耶 和 華 是 我 四 圍 的 盾 牌 ， 是 我 的 榮 耀 ， 又 是 叫 我 抬 起 頭 來 的 。
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|Salmos 3:4|
我 用 我 的 聲 音 求 告 耶 和 華 ， 他 就 從 他 的 聖 山 上 應 允 我 。 （ 細 拉 ）
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|Salmos 3:5|
我 躺 下 睡 覺 ， 我 醒 著 ， 耶 和 華 都 保 佑 我 。
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|Salmos 3:6|
雖 有 成 萬 的 百 姓 來 周 圍 攻 擊 我 ， 我 也 不 怕 。
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|Salmos 3:7|
耶 和 華 啊 ， 求 你 起 來 ！ 我 的 神 啊 ， 求 你 救 我 ！ 因 為 你 打 了 我 一 切 仇 敵 的 腮 骨 ， 敲 碎 了 惡 人 的 牙 齒 。
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|Salmos 3:8|
救 恩 屬 乎 耶 和 華 ； 願 你 賜 福 給 你 的 百 姓 。 （ 細 拉 ）
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1
|Salmos 4:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 用 絲 弦 的 樂 器 。 ） 顯 我 為 義 的 神 啊 ， 我 呼 籲 的 時 候 ， 求 你 應 允 我 ！ 我 在 困 苦 中 ， 你 曾 使 我 寬 廣 ； 現 在 求 你 憐 恤 我 ， 聽 我 的 禱 告 ！
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|Salmos 4:2|
你 們 這 上 流 人 哪 ， 你 們 將 我 的 尊 榮 變 為 羞 辱 要 到 幾 時 呢 ？ 你 們 喜 愛 虛 妄 ， 尋 找 虛 假 ， 要 到 幾 時 呢 ？ （ 細 拉 ）
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|Salmos 4:3|
你 們 要 知 道 ， 耶 和 華 已 經 分 別 虔 誠 人 歸 他 自 己 ； 我 求 告 耶 和 華 ， 他 必 聽 我 。
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|Salmos 4:4|
你 們 應 當 畏 懼 ， 不 可 犯 罪 ； 在 床 上 的 時 候 ， 要 心 裡 思 想 ， 並 要 肅 靜 。 （ 細 拉 ）
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva