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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Salmos 5:7|
至 於 我 ， 我 必 憑 你 豐 盛 的 慈 愛 進 入 你 的 居 所 ； 我 必 存 敬 畏 你 的 心 向 你 的 聖 殿 下 拜 。
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8
|Salmos 5:8|
耶 和 華 啊 ， 求 你 因 我 的 仇 敵 ， 憑 你 的 公 義 引 領 我 ， 使 你 的 道 路 在 我 面 前 正 直 。
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9
|Salmos 5:9|
因 為 ， 他 們 的 口 中 沒 有 誠 實 ； 他 們 的 心 裡 滿 有 邪 惡 ； 他 們 的 喉 嚨 是 敞 開 的 墳 墓 ； 他 們 用 舌 頭 諂 媚 人 。
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10
|Salmos 5:10|
神 啊 ， 求 你 定 他 們 的 罪 ！ 願 他 們 因 自 己 的 計 謀 跌 倒 ； 願 你 在 他 們 許 多 的 過 犯 中 把 他 們 逐 出 ， 因 為 他 們 背 叛 了 你 。
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11
|Salmos 5:11|
凡 投 靠 你 的 ， 願 他 們 喜 樂 ， 時 常 歡 呼 ， 因 為 你 護 庇 他 們 ； 又 願 那 愛 你 名 的 人 都 靠 你 歡 欣 。
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|Salmos 5:12|
因 為 你 必 賜 福 與 義 人 ； 耶 和 華 啊 ， 你 必 用 恩 惠 如 同 盾 牌 四 面 護 衛 他 。
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1
|Salmos 6:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 用 絲 弦 的 樂 器 ， 調 用 第 八 。 ） 耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 在 怒 中 責 備 我 ， 也 不 要 在 烈 怒 中 懲 罰 我 ！
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2
|Salmos 6:2|
耶 和 華 啊 ， 求 你 可 憐 我 ， 因 為 我 軟 弱 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 醫 治 我 ， 因 為 我 的 骨 頭 發 戰 。
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3
|Salmos 6:3|
我 心 也 大 大 地 驚 惶 。 耶 和 華 啊 ， 你 要 到 幾 時 才 救 我 呢 ？
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4
|Salmos 6:4|
耶 和 華 啊 ， 求 你 轉 回 搭 救 我 ！ 因 你 的 慈 愛 拯 救 我 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt