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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Salmos 6:5|
因 為 ， 在 死 地 無 人 記 念 你 ， 在 陰 間 有 誰 稱 謝 你 ？
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6
|Salmos 6:6|
我 因 唉 哼 而 困 乏 ； 我 每 夜 流 淚 ， 把 床 榻 漂 起 ， 把 褥 子 濕 透 。
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7
|Salmos 6:7|
我 因 憂 愁 眼 睛 乾 癟 ， 又 因 我 一 切 的 敵 人 眼 睛 昏 花 。
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8
|Salmos 6:8|
你 們 一 切 作 孽 的 人 ， 離 開 我 罷 ！ 因 為 耶 和 華 聽 了 我 哀 哭 的 聲 音 。
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9
|Salmos 6:9|
耶 和 華 聽 了 我 的 懇 求 ； 耶 和 華 必 收 納 我 的 禱 告 。
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10
|Salmos 6:10|
我 的 一 切 仇 敵 都 必 羞 愧 ， 大 大 驚 惶 ； 他 們 必 要 退 後 ， 忽 然 羞 愧 。
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1
|Salmos 7:1|
（ 大 衛 指 著 便 雅 憫 人 古 實 的 話 ， 向 耶 和 華 唱 的 流 離 歌 。 ） 耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 我 投 靠 你 ！ 求 你 救 我 脫 離 一 切 追 趕 我 的 人 ， 將 我 救 拔 出 來 ！
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2
|Salmos 7:2|
恐 怕 他 們 像 獅 子 撕 裂 我 ， 甚 至 撕 碎 ， 無 人 搭 救 。
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3
|Salmos 7:3|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 我 若 行 了 這 事 ， 若 有 罪 孽 在 我 手 裡 ，
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4
|Salmos 7:4|
我 若 以 惡 報 那 與 我 交 好 的 人 ─ 連 那 無 故 與 我 為 敵 的 ， 我 也 救 了 他 ，
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt