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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 7:15|
他 掘 了 坑 ， 又 挖 深 了 ， 竟 掉 在 自 己 所 挖 的 阱 裡 。
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|Salmos 7:16|
他 的 毒 害 必 臨 到 他 自 己 的 頭 上 ； 他 的 強 暴 必 落 到 他 自 己 的 腦 袋 上 。
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|Salmos 7:17|
我 要 照 著 耶 和 華 的 公 義 稱 謝 他 ， 歌 頌 耶 和 華 至 高 者 的 名 。
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1
|Salmos 8:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 用 迦 特 樂 器 。 ） 耶 和 華 ─ 我 們 的 主 啊 ， 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ！ 你 將 你 的 榮 耀 彰 顯 於 天 。
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2
|Salmos 8:2|
你 因 敵 人 的 緣 故 ， 從 嬰 孩 和 吃 奶 的 口 中 ， 建 立 了 能 力 ， 使 仇 敵 和 報 仇 的 閉 口 無 言 。
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3
|Salmos 8:3|
我 觀 看 你 指 頭 所 造 的 天 ， 並 你 所 陳 設 的 月 亮 星 宿 ，
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4
|Salmos 8:4|
便 說 ： 人 算 甚 麼 ， 你 竟 顧 念 他 ？ 世 人 算 甚 麼 ， 你 竟 眷 顧 他 ？
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|Salmos 8:5|
你 叫 他 比 天 使 （ 或 譯 ： 神 ） 微 小 一 點 ， 並 賜 他 榮 耀 尊 貴 為 冠 冕 。
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6
|Salmos 8:6|
你 派 他 管 理 你 手 所 造 的 ， 使 萬 物 ， 就 是 一 切 的 牛 羊 、 田 野 的 獸 、 空 中 的 鳥 、 海 裡 的 魚 ， 凡 經 行 海 道 的 ， 都 服 在 他 的 腳 下 。
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7
|Salmos 8:7|
a
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva