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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Salmos 35:10|
我 的 骨 頭 都 要 說 ： 耶 和 華 啊 ， 誰 能 像 你 救 護 困 苦 人 脫 離 那 比 他 強 壯 的 ， 救 護 困 苦 窮 乏 人 脫 離 那 搶 奪 他 的 ？
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11
|Salmos 35:11|
凶 惡 的 見 證 人 起 來 ， 盤 問 我 所 不 知 道 的 事 。
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12
|Salmos 35:12|
他 們 向 我 以 惡 報 善 ， 使 我 的 靈 魂 孤 苦 。
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13
|Salmos 35:13|
至 於 我 ， 當 他 們 有 病 的 時 候 ， 我 便 穿 麻 衣 ， 禁 食 ， 刻 苦 己 心 ； 我 所 求 的 都 歸 到 自 己 的 懷 中 。
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14
|Salmos 35:14|
我 這 樣 行 ， 好 像 他 是 我 的 朋 友 ， 我 的 弟 兄 ； 我 屈 身 悲 哀 ， 如 同 人 為 母 親 哀 痛 。
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15
|Salmos 35:15|
我 在 患 難 中 ， 他 們 卻 歡 喜 ， 大 家 聚 集 。 我 所 不 認 識 的 那 些 下 流 人 聚 集 攻 擊 我 ； 他 們 不 住 地 把 我 撕 裂 。
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16
|Salmos 35:16|
他 們 如 同 席 上 好 嬉 笑 的 狂 妄 人 向 我 咬 牙 。
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17
|Salmos 35:17|
主 啊 ， 你 看 著 不 理 要 到 幾 時 呢 ？ 求 你 救 我 的 靈 魂 脫 離 他 們 的 殘 害 ！ 救 我 的 生 命 （ 生 命 ： 原 文 是 獨 一 者 ） 脫 離 少 壯 獅 子 ！
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18
|Salmos 35:18|
我 在 大 會 中 要 稱 謝 你 ， 在 眾 民 中 要 讚 美 你 。
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19
|Salmos 35:19|
求 你 不 容 那 無 理 與 我 為 仇 的 向 我 誇 耀 ！ 不 容 那 無 故 恨 我 的 向 我 擠 眼 ！
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva