-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|Salmos 39:8|
求 你 救 我 脫 離 一 切 的 過 犯 ， 不 要 使 我 受 愚 頑 人 的 羞 辱 。
-
9
|Salmos 39:9|
因 我 所 遭 遇 的 是 出 於 你 ， 我 就 默 然 不 語 。
-
10
|Salmos 39:10|
求 你 把 你 的 責 罰 從 我 身 上 免 去 ； 因 你 手 的 責 打 ， 我 便 消 滅 。
-
11
|Salmos 39:11|
你 因 人 的 罪 惡 懲 罰 他 的 時 候 ， 叫 他 的 笑 容 （ 的 笑 容 ： 或 譯 所 喜 愛 的 ） 消 滅 ， 如 衣 被 蟲 所 咬 。 世 人 真 是 虛 幻 ！ （ 細 拉 ）
-
12
|Salmos 39:12|
耶 和 華 啊 ， 求 你 聽 我 的 禱 告 ， 留 心 聽 我 的 呼 求 ！ 我 流 淚 ， 求 你 不 要 靜 默 無 聲 ！ 因 為 我 在 你 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 ， 像 我 列 祖 一 般 。
-
13
|Salmos 39:13|
求 你 寬 容 我 ， 使 我 在 去 而 不 返 之 先 可 以 力 量 復 原 。
-
1
|Salmos 40:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 我 曾 耐 性 等 候 耶 和 華 ； 他 垂 聽 我 的 呼 求 。
-
2
|Salmos 40:2|
他 從 禍 坑 裡 ， 從 淤 泥 中 ， 把 我 拉 上 來 ， 使 我 的 腳 立 在 磐 石 上 ， 使 我 腳 步 穩 當 。
-
3
|Salmos 40:3|
他 使 我 口 唱 新 歌 ， 就 是 讚 美 我 們 神 的 話 。 許 多 人 必 看 見 而 懼 怕 ， 並 要 倚 靠 耶 和 華 。
-
4
|Salmos 40:4|
那 倚 靠 耶 和 華 、 不 理 會 狂 傲 和 偏 向 虛 假 之 輩 的 ， 這 人 便 為 有 福 ！
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva