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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 40:5|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 你 所 行 的 奇 事 ， 並 你 向 我 們 所 懷 的 意 念 甚 多 ， 不 能 向 你 陳 明 。 若 要 陳 明 ， 其 事 不 可 勝 數 。
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6
|Salmos 40:6|
祭 物 和 禮 物 ， 你 不 喜 悅 ； 你 已 經 開 通 我 的 耳 朵 。 燔 祭 和 贖 罪 祭 非 你 所 要 。
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7
|Salmos 40:7|
那 時 我 說 ： 看 哪 ， 我 來 了 ！ 我 的 事 在 經 卷 上 已 經 記 載 了 。
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8
|Salmos 40:8|
我 的 神 啊 ， 我 樂 意 照 你 的 旨 意 行 ； 你 的 律 法 在 我 心 裡 。
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9
|Salmos 40:9|
我 在 大 會 中 宣 傳 公 義 的 佳 音 ； 我 必 不 止 住 我 的 嘴 唇 。 耶 和 華 啊 ， 這 是 你 所 知 道 的 。
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10
|Salmos 40:10|
我 未 曾 把 你 的 公 義 藏 在 心 裡 ； 我 已 陳 明 你 的 信 實 和 你 的 救 恩 ； 我 在 大 會 中 未 曾 隱 瞞 你 的 慈 愛 和 誠 實 。
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11
|Salmos 40:11|
耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 向 我 止 住 你 的 慈 悲 ！ 願 你 的 慈 愛 和 誠 實 常 常 保 佑 我 ！
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12
|Salmos 40:12|
因 有 無 數 的 禍 患 圍 困 我 ， 我 的 罪 孽 追 上 了 我 ， 使 我 不 能 昂 首 ； 這 罪 孽 比 我 的 頭 髮 還 多 ， 我 就 心 寒 膽 戰 。
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|Salmos 40:13|
耶 和 華 啊 ， 求 你 開 恩 搭 救 我 ！ 耶 和 華 啊 ， 求 你 速 速 幫 助 我 ！
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14
|Salmos 40:14|
願 那 些 尋 找 我 、 要 滅 我 命 的 ， 一 同 抱 愧 蒙 羞 ！ 願 那 些 喜 悅 我 受 害 的 ， 退 後 受 辱 ！
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva