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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 14:1|
有 幾 個 以 色 列 長 老 到 我 這 裡 來 ， 坐 在 我 面 前 。
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2
|Ezequiel 14:2|
耶 和 華 的 話 就 臨 到 我 說 ：
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3
|Ezequiel 14:3|
人 子 啊 ， 這 些 人 已 將 他 們 的 假 神 接 到 心 裡 ， 把 陷 於 罪 的 絆 腳 石 放 在 面 前 ， 我 豈 能 絲 毫 被 他 們 求 問 麼 ？
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4
|Ezequiel 14:4|
所 以 你 要 告 訴 他 們 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 的 人 中 ， 凡 將 他 的 假 神 接 到 心 裡 ， 把 陷 於 罪 的 絆 腳 石 放 在 面 前 ， 又 就 了 先 知 來 的 ， 我 ─ 耶 和 華 在 他 所 求 的 事 上 ， 必 按 他 眾 多 的 假 神 回 答 他 （ 或 譯 ： 必 按 他 拜 許 多 假 神 的 罪 報 應 他 ） ，
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5
|Ezequiel 14:5|
好 在 以 色 列 家 的 心 事 上 捉 住 他 們 ， 因 為 他 們 都 藉 著 假 神 與 我 生 疏 。
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6
|Ezequiel 14:6|
所 以 你 要 告 訴 以 色 列 家 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 回 頭 罷 ！ 離 開 你 們 的 偶 像 ， 轉 臉 莫 從 你 們 一 切 可 憎 的 事 。
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7
|Ezequiel 14:7|
因 為 以 色 列 家 的 人 ， 或 在 以 色 列 中 寄 居 的 外 人 ， 凡 與 我 隔 絕 ， 將 他 的 假 神 接 到 心 裡 ， 把 陷 於 罪 的 絆 腳 石 放 在 面 前 ， 又 就 了 先 知 來 要 為 自 己 的 事 求 問 我 的 ， 我 ─ 耶 和 華 必 親 自 回 答 他 。
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8
|Ezequiel 14:8|
我 必 向 那 人 變 臉 ， 使 他 作 了 警 戒 ， 笑 談 ， 令 人 驚 駭 ， 並 且 我 要 將 他 從 我 民 中 剪 除 ； 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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9
|Ezequiel 14:9|
先 知 若 被 迷 惑 說 一 句 預 言 ， 是 我 ─ 耶 和 華 任 那 先 知 受 迷 惑 ， 我 也 必 向 他 伸 手 ， 將 他 從 我 民 以 色 列 中 除 滅 。
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10
|Ezequiel 14:10|
他 們 必 擔 當 自 己 的 罪 孽 。 先 知 的 罪 孽 和 求 問 之 人 的 罪 孽 都 是 一 樣 ，
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva