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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 42:1|
他 帶 我 出 來 向 北 ， 到 外 院 ， 又 帶 我 進 入 聖 屋 ； 這 聖 屋 一 排 順 著 空 地 ， 一 排 與 北 邊 鋪 石 地 之 屋 相 對 。
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2
|Ezequiel 42:2|
這 聖 屋 長 一 百 肘 ， 寬 五 十 肘 ， 有 向 北 的 門 。
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3
|Ezequiel 42:3|
對 著 內 院 那 二 十 肘 寬 之 空 地 ， 又 對 著 外 院 的 鋪 石 地 ， 在 第 三 層 樓 上 有 樓 廊 對 著 樓 廊 。
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4
|Ezequiel 42:4|
在 聖 屋 前 有 一 條 夾 道 ， 寬 十 肘 ， 長 一 百 肘 。 房 門 都 向 北 。
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5
|Ezequiel 42:5|
聖 屋 因 為 樓 廊 佔 去 些 地 方 ， 所 以 上 層 比 中 下 兩 層 窄 些 。
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6
|Ezequiel 42:6|
聖 屋 有 三 層 ， 卻 無 柱 子 ， 不 像 外 院 的 屋 子 有 柱 子 ； 所 以 上 層 比 中 下 兩 層 更 窄 。
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7
|Ezequiel 42:7|
聖 屋 外 ， 東 邊 有 牆 ， 靠 著 外 院 ， 長 五 十 肘 。
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8
|Ezequiel 42:8|
靠 著 外 院 的 聖 屋 長 五 十 肘 。 殿 北 面 的 聖 屋 長 一 百 肘 。
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|Ezequiel 42:9|
在 聖 屋 以 下 ， 東 頭 有 進 入 之 處 ， 就 是 從 外 院 進 入 之 處 。
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10
|Ezequiel 42:10|
向 南 （ 原 文 是 東 ） 在 內 院 牆 裡 有 聖 屋 ， 一 排 與 鋪 石 地 之 屋 相 對 ， 一 排 順 著 空 地 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva