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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 48:1|
眾 支 派 按 名 所 得 之 地 記 在 下 面 ： 從 北 頭 ， 由 希 特 倫 往 哈 馬 口 ， 到 大 馬 色 地 界 上 的 哈 薩 以 難 。 北 邊 靠 著 哈 馬 地 （ 各 支 派 的 地 都 有 東 西 的 邊 界 ） ， 是 但 的 一 分 。
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2
|Ezequiel 48:2|
挨 著 但 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 亞 設 的 一 分 。
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3
|Ezequiel 48:3|
挨 著 亞 設 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 拿 弗 他 利 的 一 分 。
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4
|Ezequiel 48:4|
挨 著 拿 弗 他 利 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 瑪 拿 西 的 一 分 。
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5
|Ezequiel 48:5|
挨 著 瑪 拿 西 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 以 法 蓮 的 一 分 。
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6
|Ezequiel 48:6|
挨 著 以 法 蓮 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 流 便 的 一 分 。
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7
|Ezequiel 48:7|
挨 著 流 便 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 猶 大 的 一 分 。
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8
|Ezequiel 48:8|
挨 著 猶 大 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 必 有 你 們 所 當 獻 的 供 地 ， 寬 二 萬 五 千 肘 。 從 東 界 到 西 界 ， 長 短 與 各 分 之 地 相 同 ， 聖 地 當 在 其 中 。
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9
|Ezequiel 48:9|
你 們 獻 與 耶 和 華 的 供 地 要 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 。
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10
|Ezequiel 48:10|
這 聖 供 地 要 歸 與 祭 司 ， 北 長 二 萬 五 千 肘 ， 西 寬 一 萬 肘 ， 東 寬 一 萬 肘 ， 南 長 二 萬 五 千 肘 。 耶 和 華 的 聖 地 當 在 其 中 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva