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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 2:1|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 站 起 來 ， 我 要 和 你 說 話 。
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2
|Ezequiel 2:2|
他 對 我 說 話 的 時 候 ， 靈 就 進 入 我 裡 面 ， 使 我 站 起 來 ， 我 便 聽 見 那 位 對 我 說 話 的 聲 音 。
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3
|Ezequiel 2:3|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 我 差 你 往 悖 逆 的 國 民 以 色 列 人 那 裡 去 。 他 們 是 悖 逆 我 的 ， 他 們 和 他 們 的 列 祖 違 背 我 ， 直 到 今 日 。
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4
|Ezequiel 2:4|
這 眾 子 面 無 羞 恥 ， 心 裡 剛 硬 。 我 差 你 往 他 們 那 裡 去 ， 你 要 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 。
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5
|Ezequiel 2:5|
他 們 或 聽 ， 或 不 聽 ， （ 他 們 是 悖 逆 之 家 ） ， 必 知 道 在 他 們 中 間 有 了 先 知 。
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6
|Ezequiel 2:6|
人 子 啊 ， 雖 有 荊 棘 和 蒺 藜 在 你 那 裡 ， 你 又 住 在 蠍 子 中 間 ， 總 不 要 怕 他 們 ， 也 不 要 怕 他 們 的 話 ； 他 們 雖 是 悖 逆 之 家 ， 還 不 要 怕 他 們 的 話 ， 也 不 要 因 他 們 的 臉 色 驚 惶 。
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7
|Ezequiel 2:7|
他 們 或 聽 ， 或 不 聽 ， 你 只 管 將 我 的 話 告 訴 他 們 ； 他 們 是 極 其 悖 逆 的 。
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8
|Ezequiel 2:8|
人 子 啊 ， 要 聽 我 對 你 所 說 的 話 ， 不 要 悖 逆 像 那 悖 逆 之 家 ， 你 要 開 口 吃 我 所 賜 給 你 的 。
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9
|Ezequiel 2:9|
我 觀 看 ， 見 有 一 隻 手 向 我 伸 出 來 ， 手 中 有 一 書 卷 。
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10
|Ezequiel 2:10|
他 將 書 卷 在 我 面 前 展 開 ， 內 外 都 寫 著 字 ， 其 上 所 寫 的 有 哀 號 、 歎 息 、 悲 痛 的 話 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1Coríntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1Coríntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestível há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versículo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capítulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a ídolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos ídolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os ídolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos ídolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versículos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos ídolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os ídolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifícios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva