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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 15:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 15:2|
人 子 啊 ， 葡 萄 樹 比 別 樣 樹 有 甚 麼 強 處 ？ 葡 萄 枝 比 眾 樹 枝 有 甚 麼 好 處 ？
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3
|Ezequiel 15:3|
其 上 可 以 取 木 料 做 甚 麼 工 用 ， 可 以 取 來 做 釘 子 掛 甚 麼 器 皿 麼 ？
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4
|Ezequiel 15:4|
看 哪 ， 已 經 拋 在 火 中 當 作 柴 燒 ， 火 既 燒 了 兩 頭 ， 中 間 也 被 燒 了 ， 還 有 益 於 工 用 麼 ？
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5
|Ezequiel 15:5|
完 全 的 時 候 尚 且 不 合 乎 甚 麼 工 用 ， 何 況 被 火 燒 壞 ， 還 能 合 乎 甚 麼 工 用 麼 ？
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6
|Ezequiel 15:6|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 眾 樹 以 內 的 葡 萄 樹 ， 我 怎 樣 使 他 在 火 中 當 柴 ， 也 必 照 樣 待 耶 路 撒 冷 的 居 民 。
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7
|Ezequiel 15:7|
我 必 向 他 們 變 臉 ； 他 們 雖 從 火 中 出 來 ， 火 卻 要 燒 滅 他 們 。 我 向 他 們 變 臉 的 時 候 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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8
|Ezequiel 15:8|
我 必 使 地 土 荒 涼 ， 因 為 他 們 行 事 干 犯 我 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt