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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 10:1|
我 觀 看 ， 見 基 路 伯 頭 上 的 穹 蒼 之 中 ， 顯 出 藍 寶 石 的 形 狀 ， 彷 彿 寶 座 的 形 像 。
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2
|Ezequiel 10:2|
主 對 那 穿 細 麻 衣 的 人 說 ： 你 進 去 ， 在 旋 轉 的 輪 內 基 路 伯 以 下 ， 從 基 路 伯 中 間 將 火 炭 取 滿 兩 手 ， 撒 在 城 上 。 我 就 見 他 進 去 。
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3
|Ezequiel 10:3|
那 人 進 去 的 時 候 ， 基 路 伯 站 在 殿 的 右 邊 ， 雲 彩 充 滿 了 內 院 。
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4
|Ezequiel 10:4|
耶 和 華 的 榮 耀 從 基 路 伯 那 裡 上 升 ， 停 在 門 檻 以 上 ； 殿 內 滿 了 雲 彩 ， 院 宇 也 被 耶 和 華 榮 耀 的 光 輝 充 滿 。
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5
|Ezequiel 10:5|
基 路 伯 翅 膀 的 響 聲 聽 到 外 院 ， 好 像 全 能 神 說 話 的 聲 音 。
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6
|Ezequiel 10:6|
他 吩 咐 那 穿 細 麻 衣 的 人 說 ： 要 從 旋 轉 的 輪 內 基 路 伯 中 間 取 火 。 那 人 就 進 去 站 在 一 個 輪 子 旁 邊 。
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7
|Ezequiel 10:7|
有 一 個 基 路 伯 從 基 路 伯 中 伸 手 到 基 路 伯 中 間 的 火 那 裡 ， 取 些 放 在 那 穿 細 麻 衣 的 人 兩 手 中 ， 那 人 就 拿 出 去 了 。
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8
|Ezequiel 10:8|
在 基 路 伯 翅 膀 之 下 ， 顯 出 有 人 手 的 樣 式 。
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9
|Ezequiel 10:9|
我 又 觀 看 ， 見 基 路 伯 旁 邊 有 四 個 輪 子 。 這 基 路 伯 旁 有 一 個 輪 子 ， 那 基 路 伯 旁 有 一 個 輪 子 ， 每 基 路 伯 都 是 如 此 ； 輪 子 的 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 彷 彿 水 蒼 玉 。
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10
|Ezequiel 10:10|
至 於 四 輪 的 形 狀 ， 都 是 一 個 樣 式 ， 彷 彿 輪 中 套 輪 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva