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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 45:1|
你 們 拈 鬮 分 地 為 業 ， 要 獻 上 一 分 給 耶 和 華 為 聖 供 地 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 。 這 分 以 內 ， 四 圍 都 為 聖 地 。
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2
|Ezequiel 45:2|
其 中 有 作 為 聖 所 之 地 ， 長 五 百 肘 ， 寬 五 百 肘 ， 四 面 見 方 。 四 圍 再 有 五 十 肘 為 郊 野 之 地 。
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3
|Ezequiel 45:3|
要 以 肘 為 度 量 地 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 。 其 中 有 聖 所 ， 是 至 聖 的 。
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4
|Ezequiel 45:4|
這 是 全 地 的 一 分 聖 地 ， 要 歸 與 供 聖 所 職 事 的 祭 司 ， 就 是 親 近 事 奉 耶 和 華 的 ， 作 為 他 們 房 屋 之 地 與 聖 所 之 聖 地 。
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5
|Ezequiel 45:5|
又 有 一 分 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 ， 要 歸 與 在 殿 中 供 職 的 利 未 人 ， 作 為 二 十 間 房 屋 之 業 。
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6
|Ezequiel 45:6|
也 要 分 定 屬 城 的 地 業 ， 寬 五 千 肘 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 挨 著 那 分 聖 供 地 ， 要 歸 以 色 列 全 家 。
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7
|Ezequiel 45:7|
歸 王 之 地 要 在 聖 供 地 和 屬 城 之 地 的 兩 旁 ， 就 是 聖 供 地 和 屬 城 之 地 的 旁 邊 ， 西 至 西 頭 ， 東 至 東 頭 ， 從 西 到 東 ， 其 長 與 每 支 派 的 分 一 樣 。
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8
|Ezequiel 45:8|
這 地 在 以 色 列 中 必 歸 王 為 業 。 我 所 立 的 王 必 不 再 欺 壓 我 的 民 ， 卻 要 按 支 派 將 地 分 給 以 色 列 家 。
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9
|Ezequiel 45:9|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 的 王 啊 ， 你 們 應 當 知 足 ， 要 除 掉 強 暴 和 搶 奪 的 事 ， 施 行 公 平 和 公 義 ， 不 再 勒 索 我 的 民 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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10
|Ezequiel 45:10|
你 們 要 用 公 道 天 平 、 公 道 伊 法 、 公 道 罷 特 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva