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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 9:1|
他 向 我 耳 中 大 聲 喊 叫 說 ： 要 使 那 監 管 這 城 的 人 手 中 各 拿 滅 命 的 兵 器 前 來 。
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2
|Ezequiel 9:2|
忽 然 有 六 個 人 從 朝 北 的 上 門 而 來 ， 各 人 手 拿 殺 人 的 兵 器 ； 內 中 有 一 人 身 穿 細 麻 衣 ， 腰 間 帶 著 墨 盒 子 。 他 們 進 來 ， 站 在 銅 祭 壇 旁 。
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3
|Ezequiel 9:3|
以 色 列 神 的 榮 耀 本 在 基 路 伯 上 ， 現 今 從 那 裡 升 到 殿 的 門 檻 。 神 將 那 身 穿 細 麻 衣 、 腰 間 帶 著 墨 盒 子 的 人 召 來 。
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4
|Ezequiel 9:4|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 去 走 遍 耶 路 撒 冷 全 城 ， 那 些 因 城 中 所 行 可 憎 之 事 歎 息 哀 哭 的 人 ， 畫 記 號 在 額 上 。
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5
|Ezequiel 9:5|
我 耳 中 聽 見 他 對 其 餘 的 人 說 ： 要 跟 隨 他 走 遍 全 城 ， 以 行 擊 殺 。 你 們 的 眼 不 要 顧 惜 ， 也 不 要 可 憐 他 們 。
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6
|Ezequiel 9:6|
要 將 年 老 的 、 年 少 的 ， 並 處 女 、 嬰 孩 ， 和 婦 女 ， 從 聖 所 起 全 都 殺 盡 ， 只 是 凡 有 記 號 的 人 不 要 挨 近 他 。 於 是 他 們 從 殿 前 的 長 老 殺 起 。
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7
|Ezequiel 9:7|
他 對 他 們 說 ： 要 污 穢 這 殿 ， 使 院 中 充 滿 被 殺 的 人 。 你 們 出 去 罷 ！ 他 們 就 出 去 ， 在 城 中 擊 殺 。
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8
|Ezequiel 9:8|
他 們 擊 殺 的 時 候 ， 我 被 留 下 ， 我 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 哎 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 你 將 忿 怒 傾 在 耶 路 撒 冷 ， 豈 要 將 以 色 列 所 剩 下 的 人 都 滅 絕 麼 ？
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9
|Ezequiel 9:9|
他 對 我 說 ： 以 色 列 家 和 猶 大 家 的 罪 孽 極 其 重 大 。 遍 地 有 流 血 的 事 ， 滿 城 有 冤 屈 ， 因 為 他 們 說 ： 耶 和 華 已 經 離 棄 這 地 ， 他 看 不 見 我 們 。
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10
|Ezequiel 9:10|
故 此 ， 我 眼 必 不 顧 惜 ， 也 不 可 憐 他 們 ， 要 照 他 們 所 行 的 報 應 在 他 們 頭 上 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva