-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Ezequiel 22:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
-
2
|Ezequiel 22:2|
人 子 啊 ， 你 要 審 問 審 問 這 流 人 血 的 城 麼 ﹖ 當 使 他 知 道 他 一 切 可 憎 的 事 。
-
3
|Ezequiel 22:3|
你 要 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 哎 ！ 這 城 有 流 人 血 的 事 在 其 中 ， 叫 他 受 報 的 日 期 來 到 ， 又 做 偶 像 玷 污 自 己 ， 陷 害 自 己 。
-
4
|Ezequiel 22:4|
你 因 流 了 人 的 血 ， 就 為 有 罪 ； 你 做 了 偶 像 ， 就 玷 污 自 己 ， 使 你 受 報 之 日 臨 近 ， 報 應 之 年 來 到 。 所 以 我 叫 你 受 列 國 的 凌 辱 和 列 邦 的 譏 誚 。
-
5
|Ezequiel 22:5|
你 這 名 臭 、 多 亂 的 城 啊 ， 那 些 離 你 近 、 離 你 遠 的 都 必 譏 誚 你 。
-
6
|Ezequiel 22:6|
看 哪 ， 以 色 列 的 首 領 各 逞 其 能 ， 在 你 中 間 流 人 之 血 。
-
7
|Ezequiel 22:7|
在 你 中 間 有 輕 慢 父 母 的 ， 有 欺 壓 寄 居 的 ， 有 虧 負 孤 兒 寡 婦 的 。
-
8
|Ezequiel 22:8|
你 藐 視 了 我 的 聖 物 ， 干 犯 了 我 的 安 息 日 。
-
9
|Ezequiel 22:9|
在 你 中 間 有 讒 謗 人 、 流 人 血 的 ； 有 在 山 上 吃 過 祭 偶 像 之 物 的 ， 有 行 淫 亂 的 。
-
10
|Ezequiel 22:10|
在 你 中 間 有 露 繼 母 下 體 羞 辱 父 親 的 ， 有 玷 辱 月 經 不 潔 淨 之 婦 人 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Timóteo 1-4
08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt