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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 29:1|
第 十 年 十 月 十 二 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 29:2|
人 子 啊 ， 你 要 向 埃 及 王 法 老 預 言 攻 擊 他 和 埃 及 全 地 ，
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3
|Ezequiel 29:3|
說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 埃 及 王 法 老 啊 ， 我 與 你 這 臥 在 自 己 河 中 的 大 魚 為 敵 。 你 曾 說 ： 這 河 是 我 的 ， 是 我 為 自 己 造 的 。
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4
|Ezequiel 29:4|
我 ─ 耶 和 華 必 用 鉤 子 鉤 住 你 的 腮 頰 ， 又 使 江 河 中 的 魚 貼 住 你 的 鱗 甲 ； 我 必 將 你 和 所 有 貼 住 你 鱗 甲 的 魚 ， 從 江 河 中 拉 上 來 ，
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5
|Ezequiel 29:5|
把 你 並 江 河 中 的 魚 都 拋 在 曠 野 ； 你 必 倒 在 田 間 ， 不 被 收 殮 ， 不 被 掩 埋 。 我 已 將 你 給 地 上 野 獸 、 空 中 飛 鳥 作 食 物 。
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6
|Ezequiel 29:6|
埃 及 一 切 的 居 民 ， 因 向 以 色 列 家 成 了 蘆 葦 的 杖 ， 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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7
|Ezequiel 29:7|
他 們 用 手 持 住 你 ， 你 就 斷 折 ， 傷 了 他 們 的 肩 ； 他 們 倚 靠 你 ， 你 就 斷 折 ， 閃 了 他 們 的 腰 。
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8
|Ezequiel 29:8|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 刀 劍 臨 到 你 ， 從 你 中 間 將 人 與 牲 畜 剪 除 。
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9
|Ezequiel 29:9|
埃 及 地 必 荒 廢 淒 涼 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 因 為 法 老 說 ： 這 河 是 我 的 ， 是 我 所 造 的 ，
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10
|Ezequiel 29:10|
所 以 我 必 與 你 並 你 的 江 河 為 敵 ， 使 埃 及 地 ， 從 色 弗 尼 塔 直 到 古 實 境 界 ， 全 然 荒 廢 淒 涼 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva