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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 29:11|
人 的 腳 、 獸 的 蹄 都 不 經 過 ， 四 十 年 之 久 並 無 人 居 住 。
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12
|Ezequiel 29:12|
我 必 使 埃 及 地 在 荒 涼 的 國 中 成 為 荒 涼 ， 使 埃 及 城 在 荒 廢 的 城 中 變 為 荒 廢 ， 共 有 四 十 年 。 我 必 將 埃 及 人 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 。
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|Ezequiel 29:13|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 滿 了 四 十 年 ， 我 必 招 聚 分 散 在 各 國 民 中 的 埃 及 人 。
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|Ezequiel 29:14|
我 必 叫 埃 及 被 擄 的 人 回 來 ， 使 他 們 歸 回 本 地 巴 忒 羅 。 在 那 裡 必 成 為 低 微 的 國 ，
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|Ezequiel 29:15|
必 為 列 國 中 最 低 微 的 ， 也 不 再 自 高 於 列 國 之 上 。 我 必 減 少 他 們 ， 以 致 不 再 轄 制 列 國 。
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|Ezequiel 29:16|
埃 及 必 不 再 作 以 色 列 家 所 倚 靠 的 ； 以 色 列 家 仰 望 埃 及 人 的 時 候 ， 便 思 念 罪 孽 。 他 們 就 知 道 我 是 主 耶 和 華 。
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|Ezequiel 29:17|
二 十 七 年 正 月 初 一 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 29:18|
人 子 啊 ， 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 使 他 的 軍 兵 大 大 效 勞 ， 攻 打 推 羅 ， 以 致 頭 都 光 禿 ， 肩 都 磨 破 ； 然 而 他 和 他 的 軍 兵 攻 打 推 羅 ， 並 沒 有 從 那 裡 得 甚 麼 酬 勞 。
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19
|Ezequiel 29:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 將 埃 及 地 賜 給 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 ； 他 必 擄 掠 埃 及 群 眾 ， 搶 其 中 的 財 為 擄 物 ， 奪 其 中 的 貨 為 掠 物 ， 這 就 可 以 作 他 軍 兵 的 酬 勞 。
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20
|Ezequiel 29:20|
我 將 埃 及 地 賜 給 他 ， 酬 他 所 效 的 勞 ， 因 王 與 軍 兵 是 為 我 勤 勞 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva