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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 18:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 18:2|
你 們 在 以 色 列 地 怎 麼 用 這 俗 語 說 父 親 吃 了 酸 葡 萄 ， 兒 子 的 牙 酸 倒 了 呢 ？
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3
|Ezequiel 18:3|
主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 你 們 在 以 色 列 中 ， 必 不 再 有 用 這 俗 語 的 因 由 。
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4
|Ezequiel 18:4|
看 哪 ， 世 人 都 是 屬 我 的 ； 為 父 的 怎 樣 屬 我 ， 為 子 的 也 照 樣 屬 我 ； 犯 罪 的 ， 他 必 死 亡 。
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5
|Ezequiel 18:5|
人 若 是 公 義 ， 且 行 正 直 與 合 理 的 事 ：
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6
|Ezequiel 18:6|
未 曾 在 山 上 吃 過 祭 偶 像 之 物 ， 未 曾 仰 望 以 色 列 家 的 偶 像 ， 未 曾 玷 污 鄰 舍 的 妻 ， 未 曾 在 婦 人 的 經 期 內 親 近 他 ，
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7
|Ezequiel 18:7|
未 曾 虧 負 人 ， 乃 將 欠 債 之 人 的 當 頭 還 給 他 ； 未 曾 搶 奪 人 的 物 件 ， 卻 將 食 物 給 飢 餓 的 人 吃 ， 將 衣 服 給 赤 身 的 人 穿 ；
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8
|Ezequiel 18:8|
未 曾 向 借 錢 的 弟 兄 取 利 ， 也 未 曾 向 借 糧 的 弟 兄 多 要 ， 縮 手 不 作 罪 孽 ， 在 兩 人 之 間 ， 按 至 理 判 斷 ；
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9
|Ezequiel 18:9|
遵 行 我 的 律 例 ， 謹 守 我 的 典 章 ， 按 誠 實 行 事 ─ 這 人 是 公 義 的 ， 必 定 存 活 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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10
|Ezequiel 18:10|
他 若 生 一 個 兒 子 ， 作 強 盜 ， 是 流 人 血 的 ， 不 行 以 上 所 說 之 善 ， 反 行 其 中 之 惡 ， 乃 在 山 上 吃 過 祭 偶 像 之 物 ， 並 玷 污 鄰 舍 的 妻 ，
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva