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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 4:1|
人 子 啊 ， 你 要 拿 一 塊 磚 ， 擺 在 你 面 前 ， 將 一 座 耶 路 撒 冷 城 畫 在 其 上 ，
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2
|Ezequiel 4:2|
又 圍 困 這 城 ， 造 臺 築 壘 ， 安 營 攻 擊 ， 在 四 圍 安 設 撞 錘 攻 城 ，
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3
|Ezequiel 4:3|
又 要 拿 個 鐵 鏊 ， 放 在 你 和 城 的 中 間 ， 作 為 鐵 牆 。 你 要 對 面 攻 擊 這 城 ， 使 城 被 困 ； 這 樣 ， 好 作 以 色 列 家 的 預 兆 。
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4
|Ezequiel 4:4|
你 要 向 左 側 臥 ， 承 當 以 色 列 家 的 罪 孽 ； 要 按 你 向 左 側 臥 的 日 數 ， 擔 當 他 們 的 罪 孽 。
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5
|Ezequiel 4:5|
因 為 我 已 將 他 們 作 孽 的 年 數 定 為 你 向 左 側 臥 的 日 數 ， 就 是 三 百 九 十 日 ， 你 要 這 樣 擔 當 以 色 列 家 的 罪 孽 。
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6
|Ezequiel 4:6|
再 者 ， 你 滿 了 這 些 日 子 ， 還 要 向 右 側 臥 ， 擔 當 猶 大 家 的 罪 孽 。 我 給 你 定 規 側 臥 四 十 日 ， 一 日 頂 一 年 。
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7
|Ezequiel 4:7|
你 要 露 出 膀 臂 ， 面 向 被 困 的 耶 路 撒 冷 ， 說 預 言 攻 擊 這 城 。
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8
|Ezequiel 4:8|
我 用 繩 索 捆 綁 你 ， 使 你 不 能 輾 轉 ， 直 等 你 滿 了 困 城 的 日 子 。
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9
|Ezequiel 4:9|
你 要 取 小 麥 、 大 麥 、 豆 子 、 紅 豆 、 小 米 、 粗 麥 ， 裝 在 一 個 器 皿 中 ， 用 以 為 自 己 做 餅 ； 要 按 你 側 臥 的 三 百 九 十 日 吃 這 餅 。
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10
|Ezequiel 4:10|
你 所 吃 的 要 按 分 兩 吃 ， 每 日 二 十 舍 客 勒 ， 按 時 而 吃 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva