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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 40:1|
我 們 被 擄 掠 第 二 十 五 年 ， 耶 路 撒 冷 城 攻 破 後 十 四 年 ， 正 在 年 初 ， 月 之 初 十 日 ， 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 ， 他 把 我 帶 到 以 色 列 地 。
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2
|Ezequiel 40:2|
在 神 的 異 象 中 帶 我 到 以 色 列 地 ， 安 置 在 至 高 的 山 上 ； 在 山 上 的 南 邊 有 彷 彿 一 座 城 建 立 。
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3
|Ezequiel 40:3|
他 帶 我 到 那 裡 ， 見 有 一 人 ， 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 如 銅 ， 手 拿 麻 繩 和 量 度 的 竿 ， 站 在 門 口 。
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4
|Ezequiel 40:4|
那 人 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 凡 我 所 指 示 你 的 ， 你 都 要 用 眼 看 ， 用 耳 聽 ， 並 要 放 在 心 上 。 我 帶 你 到 這 裡 來 ， 特 為 要 指 示 你 ； 凡 你 所 見 的 ， 你 都 要 告 訴 以 色 列 家 。
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5
|Ezequiel 40:5|
我 見 殿 四 圍 有 牆 。 那 人 手 拿 量 度 的 竿 ， 長 六 肘 ， 每 肘 是 一 肘 零 一 掌 。 他 用 竿 量 牆 ， 厚 一 竿 ， 高 一 竿 。
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6
|Ezequiel 40:6|
他 到 了 朝 東 的 門 ， 就 上 門 的 臺 階 ， 量 門 的 這 檻 ， 寬 一 竿 ； 又 量 門 的 那 檻 ， 寬 一 竿 。
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7
|Ezequiel 40:7|
又 有 衛 房 ， 每 房 長 一 竿 ， 寬 一 竿 ， 相 隔 五 肘 。 門 檻 ， 就 是 挨 著 向 殿 的 廊 門 檻 ， 寬 一 竿 。
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8
|Ezequiel 40:8|
他 又 量 向 殿 門 的 廊 子 ， 寬 一 竿 。
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9
|Ezequiel 40:9|
又 量 門 廊 ， 寬 八 肘 ， 牆 柱 厚 二 肘 ； 那 門 的 廊 子 向 著 殿 。
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10
|Ezequiel 40:10|
東 門 洞 有 衛 房 ： 這 旁 三 間 ， 那 旁 三 間 ， 都 是 一 樣 的 尺 寸 ； 這 邊 的 柱 子 和 那 邊 的 柱 子 ， 也 是 一 樣 的 尺 寸 。
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Sugestões
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21 de novembro LAB 691
NOSSO SENTIDO EXISTENCIAL
Coríntios 01-04
Quando o cristão se torna consciente de onde está e da razão de estar onde está, sua vida passa a ter sentido. Geralmente, a vida de um cristão não é destruída por grandes assolações, mas sim, por picuinhas. Este poderia ser um outro título dado ao livro de Coríntios: “Picuinhas”. E o grande erudito Paulo amava tanto aqueles cristãos de Corinto, ao ponto de parar para dar-lhes atenção àqueles detalhes que para um doutor não muito altruísta, seriam de somenos importância. Mas quando um pai pára suas atividades complexas de um homem e suja-se na areia do quintal para fazer estradinhas e pontezinhas com seu filho, não está entretendo-se, está dando a um novo ser, à próxima geração, o rumo certo da superação vitoriosa da existência. Cristão, onde você está? Por quê?
“Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja diversões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer (1Coríntios 1:10)”. Cristianismo é, acima de tudo, a busca pelo significado da vida, cujas respostas dão direção certa à mesma. Isto acontece apenas quando idéias, conceitos e valores se harmonizam. A semente da união nasce no solo que une todas as mentes em uma só. Portanto, devemos nos entender nas idéias controversas. Mas como?
“Mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus. Pois, quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus (2:10-11)”. Somente com a ajuda de Deus, é que podemos entender a revelação. Se antes, com humildade, nos dispomos a nos unir, sem querer impor, uns sobre os outros, nossas próprias idéias, em Deus, encontramos a verdade. E isto é possível?
“Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado (3:16-17)”. Por nós mesmos, é praticamente impossível sublimarmos harmonicamente em conhecimento, pois nosso coração é mal. O Espírito Santo quer habitar em nós. É Ele quem faz a obra em nós. Para quê?
“Portanto, que todos nos considerem como servos de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus. O que se requer destes encarregados é que sejam fiéis (4:1-2)”. O objetivo final é sermos co-participantes do trabalho de Deus.
Isso dá sentido à nossa existência.
Valdeci Júnior
Fátima Silva