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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 40:1|
我 們 被 擄 掠 第 二 十 五 年 ， 耶 路 撒 冷 城 攻 破 後 十 四 年 ， 正 在 年 初 ， 月 之 初 十 日 ， 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 ， 他 把 我 帶 到 以 色 列 地 。
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2
|Ezequiel 40:2|
在 神 的 異 象 中 帶 我 到 以 色 列 地 ， 安 置 在 至 高 的 山 上 ； 在 山 上 的 南 邊 有 彷 彿 一 座 城 建 立 。
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3
|Ezequiel 40:3|
他 帶 我 到 那 裡 ， 見 有 一 人 ， 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 如 銅 ， 手 拿 麻 繩 和 量 度 的 竿 ， 站 在 門 口 。
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4
|Ezequiel 40:4|
那 人 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 凡 我 所 指 示 你 的 ， 你 都 要 用 眼 看 ， 用 耳 聽 ， 並 要 放 在 心 上 。 我 帶 你 到 這 裡 來 ， 特 為 要 指 示 你 ； 凡 你 所 見 的 ， 你 都 要 告 訴 以 色 列 家 。
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5
|Ezequiel 40:5|
我 見 殿 四 圍 有 牆 。 那 人 手 拿 量 度 的 竿 ， 長 六 肘 ， 每 肘 是 一 肘 零 一 掌 。 他 用 竿 量 牆 ， 厚 一 竿 ， 高 一 竿 。
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6
|Ezequiel 40:6|
他 到 了 朝 東 的 門 ， 就 上 門 的 臺 階 ， 量 門 的 這 檻 ， 寬 一 竿 ； 又 量 門 的 那 檻 ， 寬 一 竿 。
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7
|Ezequiel 40:7|
又 有 衛 房 ， 每 房 長 一 竿 ， 寬 一 竿 ， 相 隔 五 肘 。 門 檻 ， 就 是 挨 著 向 殿 的 廊 門 檻 ， 寬 一 竿 。
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8
|Ezequiel 40:8|
他 又 量 向 殿 門 的 廊 子 ， 寬 一 竿 。
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9
|Ezequiel 40:9|
又 量 門 廊 ， 寬 八 肘 ， 牆 柱 厚 二 肘 ； 那 門 的 廊 子 向 著 殿 。
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10
|Ezequiel 40:10|
東 門 洞 有 衛 房 ： 這 旁 三 間 ， 那 旁 三 間 ， 都 是 一 樣 的 尺 寸 ； 這 邊 的 柱 子 和 那 邊 的 柱 子 ， 也 是 一 樣 的 尺 寸 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva