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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Ezequiel 40:41|
門 這 邊 有 四 張 桌 子 ， 那 邊 有 四 張 桌 子 ， 共 八 張 ； 在 其 上 祭 司 宰 殺 犧 牲 。
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42
|Ezequiel 40:42|
為 燔 祭 牲 有 四 張 桌 子 ， 是 鑿 過 的 石 頭 做 成 的 ， 長 一 肘 半 ， 寬 一 肘 半 ， 高 一 肘 。 祭 司 將 宰 殺 燔 祭 牲 和 平 安 祭 牲 所 用 的 器 皿 放 在 其 上 。
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43
|Ezequiel 40:43|
有 鉤 子 ， 寬 一 掌 ， 釘 在 廊 內 的 四 圍 。 桌 子 上 有 犧 牲 的 肉 。
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|Ezequiel 40:44|
在 北 門 旁 ， 內 院 裡 有 屋 子 ， 為 歌 唱 的 人 而 設 。 這 屋 子 朝 南 （ 南 ： 原 文 是 東 ） ； 在 南 門 旁 ， 又 有 一 間 朝 北 。
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45
|Ezequiel 40:45|
他 對 我 說 ： 這 朝 南 的 屋 子 是 為 看 守 殿 宇 的 祭 司 ；
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|Ezequiel 40:46|
那 朝 北 的 屋 子 是 為 看 守 祭 壇 的 祭 司 。 這 些 祭 司 是 利 未 人 中 撒 督 的 子 孫 ， 近 前 來 事 奉 耶 和 華 的 。
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47
|Ezequiel 40:47|
他 又 量 內 院 ， 長 一 百 肘 ， 寬 一 百 肘 ， 是 見 方 的 。 祭 壇 在 殿 前 。
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48
|Ezequiel 40:48|
於 是 他 帶 我 到 殿 前 的 廊 子 ， 量 廊 子 的 牆 柱 。 這 面 厚 五 肘 ， 那 面 厚 五 肘 。 門 兩 旁 ， 這 邊 三 肘 ， 那 邊 三 肘 。
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|Ezequiel 40:49|
廊 子 長 二 十 肘 ， 寬 十 一 肘 。 上 廊 子 有 臺 階 。 靠 近 牆 柱 又 有 柱 子 ， 這 邊 一 根 ， 那 邊 一 根 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva