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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 40:11|
他 量 門 口 ， 寬 十 肘 ， 長 十 三 肘 。
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12
|Ezequiel 40:12|
衛 房 前 展 出 的 境 界 ： 這 邊 一 肘 ， 那 邊 一 肘 ； 衛 房 這 邊 六 肘 ， 那 邊 六 肘 。
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13
|Ezequiel 40:13|
又 量 門 洞 ， 從 這 衛 房 頂 的 後 檐 到 那 衛 房 頂 的 後 檐 ， 寬 二 十 五 肘 ； 衛 房 門 與 門 相 對 。
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14
|Ezequiel 40:14|
又 量 （ 原 文 是 造 ） 廊 子 六 十 肘 （ 七 十 士 譯 本 是 二 十 肘 ） ， 牆 柱 外 是 院 子 ， 有 廊 為 界 ， 在 門 洞 兩 邊 。
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15
|Ezequiel 40:15|
從 大 門 口 到 內 廊 前 ， 共 五 十 肘 。
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16
|Ezequiel 40:16|
衛 房 和 門 洞 兩 旁 柱 間 並 廊 子 ， 都 有 嚴 緊 的 窗 櫺 ； 裡 邊 都 有 窗 櫺 ， 柱 上 有 雕 刻 的 棕 樹 。
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17
|Ezequiel 40:17|
他 帶 我 到 外 院 ， 見 院 的 四 圍 有 鋪 石 地 ； 鋪 石 地 上 有 屋 子 三 十 間 。
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18
|Ezequiel 40:18|
鋪 石 地 ， 就 是 矮 鋪 石 地 在 各 門 洞 兩 旁 ， 以 門 洞 的 長 短 為 度 。
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19
|Ezequiel 40:19|
他 從 下 門 量 到 內 院 外 ， 共 寬 一 百 肘 ， 東 面 北 面 都 是 如 此 。
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20
|Ezequiel 40:20|
他 量 外 院 朝 北 的 門 ， 長 寬 若 干 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva