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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 36:1|
人 子 啊 ， 你 要 對 以 色 列 山 發 預 言 說 ： 以 色 列 山 哪 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 。
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|Ezequiel 36:2|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 仇 敵 說 ： 阿 哈 ！ 這 永 久 的 山 岡 都 歸 我 們 為 業 了 ！
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3
|Ezequiel 36:3|
所 以 要 發 預 言 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 敵 人 使 你 荒 涼 ， 四 圍 吞 吃 ， 好 叫 你 歸 與 其 餘 的 外 邦 人 為 業 ， 並 且 多 嘴 多 舌 的 人 提 起 你 來 ， 百 姓 也 說 你 有 臭 名 。
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4
|Ezequiel 36:4|
故 此 ， 以 色 列 山 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 大 山 小 岡 、 水 溝 山 谷 、 荒 廢 之 地 、 被 棄 之 城 ， 為 四 圍 其 餘 的 外 邦 人 所 佔 據 、 所 譏 刺 的 ，
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5
|Ezequiel 36:5|
主 耶 和 華 對 你 們 如 此 說 ： 我 真 發 憤 恨 如 火 ， 責 備 那 其 餘 的 外 邦 人 和 以 東 的 眾 人 。 他 們 快 樂 滿 懷 ， 心 存 恨 惡 ， 將 我 的 地 歸 自 己 為 業 ， 又 看 為 被 棄 的 掠 物 。
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6
|Ezequiel 36:6|
所 以 ， 你 要 指 著 以 色 列 地 說 預 言 ， 對 大 山 小 岡 、 水 溝 山 谷 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 發 憤 恨 和 忿 怒 說 ， 因 你 們 曾 受 外 邦 人 的 羞 辱 ，
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7
|Ezequiel 36:7|
所 以 我 起 誓 說 ： 你 們 四 圍 的 外 邦 人 總 要 擔 當 自 己 的 羞 辱 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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8
|Ezequiel 36:8|
以 色 列 山 哪 ， 你 必 發 枝 條 ， 為 我 的 民 以 色 列 結 果 子 ， 因 為 他 們 快 要 來 到 。
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9
|Ezequiel 36:9|
看 哪 ， 我 是 幫 助 你 的 ， 也 必 向 你 轉 意 ， 使 你 得 以 耕 種 。
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10
|Ezequiel 36:10|
我 必 使 以 色 列 全 家 的 人 數 在 你 上 面 增 多 ， 城 邑 有 人 居 住 ， 荒 場 再 被 建 造 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva