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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 36:21|
我 卻 顧 惜 我 的 聖 名 ， 就 是 以 色 列 家 在 所 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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22
|Ezequiel 36:22|
所 以 ， 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 行 這 事 不 是 為 你 們 ， 乃 是 為 我 的 聖 名 ， 就 是 在 你 們 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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|Ezequiel 36:23|
我 要 使 我 的 大 名 顯 為 聖 ； 這 名 在 列 國 中 已 被 褻 瀆 ， 就 是 你 們 在 他 們 中 間 所 褻 瀆 的 。 我 在 他 們 眼 前 ， 在 你 們 身 上 顯 為 聖 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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24
|Ezequiel 36:24|
我 必 從 各 國 收 取 你 們 ， 從 列 邦 聚 集 你 們 ， 引 導 你 們 歸 回 本 地 。
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25
|Ezequiel 36:25|
我 必 用 清 水 灑 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 潔 淨 了 。 我 要 潔 淨 你 們 ， 使 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 ， 棄 掉 一 切 的 偶 像 。
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26
|Ezequiel 36:26|
我 也 要 賜 給 你 們 一 個 新 心 ， 將 新 靈 放 在 你 們 裡 面 ， 又 從 你 們 的 肉 體 中 除 掉 石 心 ， 賜 給 你 們 肉 心 。
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27
|Ezequiel 36:27|
我 必 將 我 的 靈 放 在 你 們 裡 面 ， 使 你 們 順 從 我 的 律 例 ， 謹 守 遵 行 我 的 典 章 。
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28
|Ezequiel 36:28|
你 們 必 住 在 我 所 賜 給 你 們 列 祖 之 地 。 你 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 你 們 的 神 。
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29
|Ezequiel 36:29|
我 必 救 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 ， 也 必 命 五 穀 豐 登 ， 不 使 你 們 遭 遇 饑 荒 。
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30
|Ezequiel 36:30|
我 必 使 樹 木 多 結 果 子 ， 田 地 多 出 土 產 ， 好 叫 你 們 不 再 因 饑 荒 受 外 邦 人 的 譏 誚 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva