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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 30:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 30:2|
人 子 啊 ， 你 要 發 預 言 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 哀 哉 這 日 ！ 你 們 應 當 哭 號 。
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3
|Ezequiel 30:3|
因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近 ， 就 是 密 雲 之 日 ， 列 國 受 罰 之 期 。
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4
|Ezequiel 30:4|
必 有 刀 劍 臨 到 埃 及 ； 在 埃 及 被 殺 之 人 仆 倒 的 時 候 ， 古 實 人 就 有 痛 苦 ， 人 民 必 被 擄 掠 ， 基 址 必 被 拆 毀 。
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5
|Ezequiel 30:5|
古 實 人 、 弗 人 （ 或 譯 ： 呂 彼 亞 ） 、 路 德 人 、 雜 族 的 人 民 ， 並 古 巴 人 ， 以 及 同 盟 之 地 的 人 都 要 與 埃 及 人 一 同 倒 在 刀 下 。
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6
|Ezequiel 30:6|
耶 和 華 如 此 說 ： 扶 助 埃 及 的 也 必 傾 倒 。 埃 及 因 勢 力 而 有 的 驕 傲 必 降 低 微 ； 其 中 的 人 民 ， 從 色 弗 尼 塔 起 （ 見 二 十 九 章 十 節 ） 必 倒 在 刀 下 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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7
|Ezequiel 30:7|
埃 及 地 在 荒 涼 的 國 中 必 成 為 荒 涼 ； 埃 及 城 在 荒 廢 的 城 中 也 變 為 荒 廢 。
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8
|Ezequiel 30:8|
我 在 埃 及 中 使 火 著 起 ； 幫 助 埃 及 的 ， 都 被 滅 絕 。 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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9
|Ezequiel 30:9|
到 那 日 ， 必 有 使 者 坐 船 ， 從 我 面 前 出 去 ， 使 安 逸 無 慮 的 古 實 人 驚 懼 ； 必 有 痛 苦 臨 到 他 們 ， 好 像 埃 及 遭 災 的 日 子 一 樣 。 看 哪 ， 這 事 臨 近 了 ！
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10
|Ezequiel 30:10|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 藉 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 ， 除 滅 埃 及 眾 人 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva