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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 30:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 30:2|
人 子 啊 ， 你 要 發 預 言 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 哀 哉 這 日 ！ 你 們 應 當 哭 號 。
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3
|Ezequiel 30:3|
因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近 ， 就 是 密 雲 之 日 ， 列 國 受 罰 之 期 。
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|Ezequiel 30:4|
必 有 刀 劍 臨 到 埃 及 ； 在 埃 及 被 殺 之 人 仆 倒 的 時 候 ， 古 實 人 就 有 痛 苦 ， 人 民 必 被 擄 掠 ， 基 址 必 被 拆 毀 。
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|Ezequiel 30:5|
古 實 人 、 弗 人 （ 或 譯 ： 呂 彼 亞 ） 、 路 德 人 、 雜 族 的 人 民 ， 並 古 巴 人 ， 以 及 同 盟 之 地 的 人 都 要 與 埃 及 人 一 同 倒 在 刀 下 。
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|Ezequiel 30:6|
耶 和 華 如 此 說 ： 扶 助 埃 及 的 也 必 傾 倒 。 埃 及 因 勢 力 而 有 的 驕 傲 必 降 低 微 ； 其 中 的 人 民 ， 從 色 弗 尼 塔 起 （ 見 二 十 九 章 十 節 ） 必 倒 在 刀 下 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 30:7|
埃 及 地 在 荒 涼 的 國 中 必 成 為 荒 涼 ； 埃 及 城 在 荒 廢 的 城 中 也 變 為 荒 廢 。
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|Ezequiel 30:8|
我 在 埃 及 中 使 火 著 起 ； 幫 助 埃 及 的 ， 都 被 滅 絕 。 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 30:9|
到 那 日 ， 必 有 使 者 坐 船 ， 從 我 面 前 出 去 ， 使 安 逸 無 慮 的 古 實 人 驚 懼 ； 必 有 痛 苦 臨 到 他 們 ， 好 像 埃 及 遭 災 的 日 子 一 樣 。 看 哪 ， 這 事 臨 近 了 ！
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10
|Ezequiel 30:10|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 藉 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 ， 除 滅 埃 及 眾 人 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva