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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 1:21|
那 些 行 走 ， 這 些 也 行 走 ； 那 些 站 住 ， 這 些 也 站 住 ； 那 些 從 地 上 升 ， 輪 也 在 旁 邊 上 升 ， 因 為 活 物 的 靈 在 輪 中 。
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22
|Ezequiel 1:22|
活 物 的 頭 以 上 有 穹 蒼 的 形 像 ， 看 著 像 可 畏 的 水 晶 ， 鋪 張 在 活 物 的 頭 以 上 。
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23
|Ezequiel 1:23|
穹 蒼 以 下 ， 活 物 的 翅 膀 直 張 ， 彼 此 相 對 ； 每 活 物 有 兩 個 翅 膀 遮 體 。
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|Ezequiel 1:24|
活 物 行 走 的 時 候 ， 我 聽 見 翅 膀 的 響 聲 ， 像 大 水 的 聲 音 ， 像 全 能 者 的 聲 音 ， 也 像 軍 隊 鬨 嚷 的 聲 音 。 活 物 站 住 的 時 候 ， 便 將 翅 膀 垂 下 。
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25
|Ezequiel 1:25|
在 他 們 頭 以 上 的 穹 蒼 之 上 有 聲 音 。 他 們 站 住 的 時 候 ， 便 將 翅 膀 垂 下 。
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26
|Ezequiel 1:26|
在 他 們 頭 以 上 的 穹 蒼 之 上 有 寶 座 的 形 像 ， 彷 彿 藍 寶 石 ； 在 寶 座 形 像 以 上 有 彷 彿 人 的 形 狀 。
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|Ezequiel 1:27|
我 見 從 他 腰 以 上 有 彷 彿 光 耀 的 精 金 ， 周 圍 都 有 火 的 形 狀 ， 又 見 從 他 腰 以 下 有 彷 彿 火 的 形 狀 ， 周 圍 也 有 光 輝 。
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|Ezequiel 1:28|
下 雨 的 日 子 ， 雲 中 虹 的 形 狀 怎 樣 ， 周 圍 光 輝 的 形 狀 也 是 怎 樣 。 這 就 是 耶 和 華 榮 耀 的 形 像 。 我 一 看 見 就 俯 伏 在 地 ， 又 聽 見 一 位 說 話 的 聲 音 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt