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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 37:21|
要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 。
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22
|Ezequiel 37:22|
我 要 使 他 們 在 那 地 ， 在 以 色 列 山 上 成 為 一 國 ， 有 一 王 作 他 們 眾 民 的 王 。 他 們 不 再 為 二 國 ， 決 不 再 分 為 二 國 ；
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23
|Ezequiel 37:23|
也 不 再 因 偶 像 和 可 憎 的 物 ， 並 一 切 的 罪 過 玷 污 自 己 。 我 卻 要 救 他 們 出 離 一 切 的 住 處 ， 就 是 他 們 犯 罪 的 地 方 ； 我 要 潔 淨 他 們 ， 如 此 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 他 們 的 神 。
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24
|Ezequiel 37:24|
我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ； 眾 民 必 歸 一 個 牧 人 。 他 們 必 順 從 我 的 典 章 ， 謹 守 遵 行 我 的 律 例 。
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|Ezequiel 37:25|
他 們 必 住 在 我 賜 給 我 僕 人 雅 各 的 地 上 ， 就 是 你 們 列 祖 所 住 之 地 。 他 們 和 他 們 的 子 孫 ， 並 子 孫 的 子 孫 ， 都 永 遠 住 在 那 裡 。 我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ， 直 到 永 遠 。
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26
|Ezequiel 37:26|
並 且 我 要 與 他 們 立 平 安 的 約 ， 作 為 永 約 。 我 也 要 將 他 們 安 置 在 本 地 ， 使 他 們 的 人 數 增 多 ， 又 在 他 們 中 間 設 立 我 的 聖 所 ， 直 到 永 遠 。
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|Ezequiel 37:27|
我 的 居 所 必 在 他 們 中 間 ； 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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28
|Ezequiel 37:28|
我 的 聖 所 在 以 色 列 人 中 間 直 到 永 遠 ， 外 邦 人 就 必 知 道 我 是 叫 以 色 列 成 為 聖 的 耶 和 華 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva