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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 41:1|
他 帶 我 到 殿 那 裡 量 牆 柱 ： 這 面 厚 六 肘 ， 那 面 厚 六 肘 ， 寬 窄 與 會 幕 相 同 。
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|Ezequiel 41:2|
門 口 寬 十 肘 。 門 兩 旁 ， 這 邊 五 肘 ， 那 邊 五 肘 。 他 量 殿 長 四 十 肘 ， 寬 二 十 肘 。
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|Ezequiel 41:3|
他 到 內 殿 量 牆 柱 ， 各 厚 二 肘 。 門 口 寬 六 肘 ， 門 兩 旁 各 寬 七 肘 。
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4
|Ezequiel 41:4|
他 量 內 殿 ， 長 二 十 肘 ， 寬 二 十 肘 。 他 對 我 說 ： 這 是 至 聖 所 。
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5
|Ezequiel 41:5|
他 又 量 殿 牆 ， 厚 六 肘 ； 圍 著 殿 有 旁 屋 ， 各 寬 四 肘 。
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|Ezequiel 41:6|
旁 屋 有 三 層 ， 層 疊 而 上 ， 每 層 排 列 三 十 間 。 旁 屋 的 梁 木 擱 在 殿 牆 坎 上 ， 免 得 插 入 殿 牆 。
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7
|Ezequiel 41:7|
這 圍 殿 的 旁 屋 越 高 越 寬 ； 因 旁 屋 圍 殿 懸 疊 而 上 ， 所 以 越 上 越 寬 ， 從 下 一 層 ， 由 中 一 層 ， 到 上 一 層 。
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8
|Ezequiel 41:8|
我 又 見 圍 著 殿 有 高 月 臺 。 旁 屋 的 根 基 ， 高 足 一 竿 ， 就 是 六 大 肘 。
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9
|Ezequiel 41:9|
旁 屋 的 外 牆 厚 五 肘 。 旁 屋 之 外 還 有 餘 地 。
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10
|Ezequiel 41:10|
在 旁 屋 與 對 面 的 房 屋 中 間 有 空 地 ， 寬 二 十 肘 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva