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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 43:11|
他 們 若 因 自 己 所 行 的 一 切 事 慚 愧 ， 你 就 將 殿 的 規 模 、 樣 式 、 出 入 之 處 ， 和 一 切 形 狀 、 典 章 、 禮 儀 、 法 則 指 示 他 們 ， 在 他 們 眼 前 寫 上 ， 使 他 們 遵 照 殿 的 一 切 規 模 典 章 去 做 。
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12
|Ezequiel 43:12|
殿 的 法 則 乃 是 如 此 ： 殿 在 山 頂 上 ， 四 圍 的 全 界 要 稱 為 至 聖 。 這 就 是 殿 的 法 則 。
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13
|Ezequiel 43:13|
以 下 量 祭 壇 ， 是 以 肘 為 度 （ 這 肘 是 一 肘 零 一 掌 ） 。 底 座 高 一 肘 ， 邊 寬 一 肘 ， 四 圍 起 邊 高 一 掌 ， 這 是 壇 的 座 。
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|Ezequiel 43:14|
從 底 座 到 下 層 磴 臺 ， 高 二 肘 ， 邊 寬 一 肘 。 從 小 磴 臺 到 大 磴 臺 ， 高 四 肘 ， 邊 寬 一 肘 。
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|Ezequiel 43:15|
壇 上 的 供 臺 ， 高 四 肘 。 供 臺 的 四 拐 角 上 都 有 角 。
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|Ezequiel 43:16|
供 臺 長 十 二 肘 ， 寬 十 二 肘 ， 四 面 見 方 。
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17
|Ezequiel 43:17|
磴 臺 長 十 四 肘 ， 寬 十 四 肘 ， 四 面 見 方 。 四 圍 起 邊 高 半 肘 ， 底 座 四 圍 的 邊 寬 一 肘 。 臺 階 朝 東 。
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18
|Ezequiel 43:18|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 建 造 祭 壇 ， 為 要 在 其 上 獻 燔 祭 灑 血 ， 造 成 的 時 候 典 章 如 下 ：
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19
|Ezequiel 43:19|
主 耶 和 華 說 ， 你 要 將 一 隻 公 牛 犢 作 為 贖 罪 祭 ， 給 祭 司 利 未 人 撒 督 的 後 裔 ， 就 是 那 親 近 我 、 事 奉 我 的 。
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20
|Ezequiel 43:20|
你 要 取 些 公 牛 的 血 ， 抹 在 壇 的 四 角 和 磴 臺 的 四 拐 角 ， 並 四 圍 所 起 的 邊 上 。 你 這 樣 潔 淨 壇 ， 壇 就 潔 淨 了 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva