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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 6:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 6:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 以 色 列 的 眾 山 說 預 言 ，
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3
|Ezequiel 6:3|
說 ： 以 色 列 的 眾 山 哪 ， 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 主 耶 和 華 對 大 山 、 小 岡 、 水 溝 、 山 谷 如 此 說 ： 我 必 使 刀 劍 臨 到 你 們 ， 也 必 毀 滅 你 們 的 邱 壇 。
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4
|Ezequiel 6:4|
你 們 的 祭 壇 必 然 荒 涼 ， 你 們 的 日 像 必 被 打 碎 。 我 要 使 你 們 被 殺 的 人 倒 在 你 們 的 偶 像 面 前 ；
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5
|Ezequiel 6:5|
我 也 要 將 以 色 列 人 的 屍 首 放 在 他 們 的 偶 像 面 前 ， 將 你 們 的 骸 骨 拋 散 在 你 們 祭 壇 的 四 圍 。
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6
|Ezequiel 6:6|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 城 邑 要 變 為 荒 場 ， 邱 壇 必 然 淒 涼 ， 使 你 們 的 祭 壇 荒 廢 ， 將 你 們 的 偶 像 打 碎 。 你 們 的 日 像 被 砍 倒 ， 你 們 的 工 作 被 毀 滅 。
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7
|Ezequiel 6:7|
被 殺 的 人 必 倒 在 你 們 中 間 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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8
|Ezequiel 6:8|
你 們 分 散 在 各 國 的 時 候 ， 我 必 在 列 邦 中 使 你 們 有 剩 下 脫 離 刀 劍 的 人 。
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9
|Ezequiel 6:9|
那 脫 離 刀 劍 的 人 必 在 所 擄 到 的 各 國 中 記 念 我 ， 為 他 們 心 中 何 等 傷 破 ， 是 因 他 們 起 淫 心 ， 遠 離 我 ， 眼 對 偶 像 行 邪 淫 。 他 們 因 行 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 必 厭 惡 自 己 。
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10
|Ezequiel 6:10|
他 們 必 知 道 我 是 耶 和 華 ； 我 說 要 使 這 災 禍 臨 到 他 們 身 上 ， 並 非 空 話 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva