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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 7:11|
強 暴 興 起 ， 成 了 罰 惡 的 杖 。 以 色 列 人 ， 或 是 他 們 的 群 眾 ， 或 是 他 們 的 財 寶 ， 無 一 存 留 ， 他 們 中 間 也 沒 有 得 尊 榮 的 。
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12
|Ezequiel 7:12|
時 候 到 了 ， 日 子 近 了 ， 買 主 不 可 歡 喜 ， 賣 主 不 可 愁 煩 ， 因 為 烈 怒 已 經 臨 到 他 們 眾 人 身 上 。
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13
|Ezequiel 7:13|
賣 主 雖 然 存 活 ， 卻 不 能 歸 回 再 得 所 賣 的 ， 因 為 這 異 象 關 乎 他 們 眾 人 。 誰 都 不 得 歸 回 ， 也 沒 有 人 在 他 的 罪 孽 中 堅 立 自 己 。
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14
|Ezequiel 7:14|
他 們 已 經 吹 角 ， 預 備 齊 全 ， 卻 無 一 人 出 戰 ， 因 為 我 的 烈 怒 臨 到 他 們 眾 人 身 上 。
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15
|Ezequiel 7:15|
在 外 有 刀 劍 ， 在 內 有 瘟 疫 、 饑 荒 ； 在 田 野 的 ， 必 遭 刀 劍 而 死 ； 在 城 中 的 ， 必 有 饑 荒 、 瘟 疫 吞 滅 他 。
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16
|Ezequiel 7:16|
其 中 所 逃 脫 的 就 必 逃 脫 ， 各 人 因 自 己 的 罪 孽 在 山 上 發 出 悲 聲 ， 好 像 谷 中 的 鴿 子 哀 鳴 。
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17
|Ezequiel 7:17|
手 都 發 軟 ， 膝 弱 如 水 。
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18
|Ezequiel 7:18|
要 用 麻 布 束 腰 ， 被 戰 兢 所 蓋 ； 各 人 臉 上 羞 愧 ， 頭 上 光 禿 。
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19
|Ezequiel 7:19|
他 們 要 將 銀 子 拋 在 街 上 ， 金 子 看 如 污 穢 之 物 。 當 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 他 們 的 金 銀 不 能 救 他 們 ， 不 能 使 心 裡 知 足 ， 也 不 能 使 肚 腹 飽 滿 ， 因 為 這 金 銀 作 了 他 們 罪 孽 的 絆 腳 石 。
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20
|Ezequiel 7:20|
論 到 耶 和 華 妝 飾 華 美 的 殿 ， 他 建 立 得 威 嚴 ， 他 們 卻 在 其 中 製 造 可 憎 可 厭 的 偶 像 ， 所 以 這 殿 我 使 他 們 看 如 污 穢 之 物 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva