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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 18:16|
未 曾 虧 負 人 ， 未 曾 取 人 的 當 頭 ， 未 曾 搶 奪 人 的 物 件 ， 卻 將 食 物 給 飢 餓 的 人 吃 ， 將 衣 服 給 赤 身 的 人 穿 ，
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17
|Ezequiel 18:17|
縮 手 不 害 貧 窮 人 ， 未 曾 向 借 錢 的 弟 兄 取 利 ， 也 未 曾 向 借 糧 的 弟 兄 多 要 ； 他 順 從 我 的 典 章 ， 遵 行 我 的 律 例 ， 就 不 因 父 親 的 罪 孽 死 亡 ， 定 要 存 活 。
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18
|Ezequiel 18:18|
至 於 他 父 親 ； 因 為 欺 人 太 甚 ， 搶 奪 弟 兄 ， 在 本 國 的 民 中 行 不 善 ， 他 必 因 自 己 的 罪 孽 死 亡 。
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19
|Ezequiel 18:19|
你 們 還 說 ： 兒 子 為 何 不 擔 當 父 親 的 罪 孽 呢 ？ 兒 子 行 正 直 與 合 理 的 事 ， 謹 守 遵 行 我 的 一 切 律 例 ， 他 必 定 存 活 。
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20
|Ezequiel 18:20|
惟 有 犯 罪 的 ， 他 必 死 亡 。 兒 子 必 不 擔 當 父 親 的 罪 孽 ， 父 親 也 不 擔 當 兒 子 的 罪 孽 。 義 人 的 善 果 必 歸 自 己 ， 惡 人 的 惡 報 也 必 歸 自 己 。
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21
|Ezequiel 18:21|
惡 人 若 回 頭 離 開 所 做 的 一 切 罪 惡 ， 謹 守 我 一 切 的 律 例 ， 行 正 直 與 合 理 的 事 ， 他 必 定 存 活 ， 不 致 死 亡 。
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22
|Ezequiel 18:22|
他 所 犯 的 一 切 罪 過 都 不 被 記 念 ， 因 所 行 的 義 ， 他 必 存 活 。
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23
|Ezequiel 18:23|
主 耶 和 華 說 ： 惡 人 死 亡 ， 豈 是 我 喜 悅 的 麼 ？ 不 是 喜 悅 他 回 頭 離 開 所 行 的 道 存 活 麼 ？
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24
|Ezequiel 18:24|
義 人 若 轉 離 義 行 而 作 罪 孽 ， 照 著 惡 人 所 行 一 切 可 憎 的 事 而 行 ， 他 豈 能 存 活 麼 ？ 他 所 行 的 一 切 義 都 不 被 記 念 ； 他 必 因 所 犯 的 罪 、 所 行 的 惡 死 亡 。
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25
|Ezequiel 18:25|
你 們 還 說 ： 主 的 道 不 公 平 ！ 以 色 列 家 啊 ， 你 們 當 聽 ， 我 的 道 豈 不 公 平 麼 ？ 你 們 的 道 豈 不 是 不 公 平 麼 ？
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva