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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Ezequiel 17:10|
葡 萄 樹 雖 然 栽 種 ， 豈 能 發 旺 呢 ？ 一 經 東 風 ， 豈 不 全 然 枯 乾 麼 ？ 必 在 生 長 的 畦 中 枯 乾 了 。
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11
|Ezequiel 17:11|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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12
|Ezequiel 17:12|
你 對 那 悖 逆 之 家 說 ： 你 們 不 知 道 這 些 事 是 甚 麼 意 思 麼 ？ 你 要 告 訴 他 們 說 ， 巴 比 倫 王 曾 到 耶 路 撒 冷 ， 將 其 中 的 君 王 和 首 領 帶 到 巴 比 倫 自 己 那 裡 去 。
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13
|Ezequiel 17:13|
從 以 色 列 的 宗 室 中 取 一 人 與 他 立 約 ， 使 他 發 誓 ， 並 將 國 中 有 勢 力 的 人 擄 去 ，
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14
|Ezequiel 17:14|
使 國 低 微 不 能 自 強 ， 惟 因 守 盟 約 得 以 存 立 。
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15
|Ezequiel 17:15|
他 卻 背 叛 巴 比 倫 王 ， 打 發 使 者 往 埃 及 去 ， 要 他 們 給 他 馬 匹 和 多 民 。 他 豈 能 亨 通 呢 ？ 行 這 樣 事 的 人 豈 能 逃 脫 呢 ？ 他 背 約 豈 能 逃 脫 呢 ？
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16
|Ezequiel 17:16|
他 輕 看 向 王 所 起 的 誓 ， 背 棄 王 與 他 所 立 的 約 。 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 定 要 死 在 立 他 作 王 、 巴 比 倫 王 的 京 都 。
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17
|Ezequiel 17:17|
敵 人 築 壘 造 臺 ， 與 他 打 仗 的 時 候 ， 為 要 剪 除 多 人 ， 法 老 雖 領 大 軍 隊 和 大 群 眾 ， 還 是 不 能 幫 助 他 。
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18
|Ezequiel 17:18|
他 輕 看 誓 言 ， 背 棄 盟 約 ， 已 經 投 降 ， 卻 又 做 這 一 切 的 事 ， 他 必 不 能 逃 脫 。
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19
|Ezequiel 17:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 既 輕 看 指 我 所 起 的 誓 ， 背 棄 指 我 所 立 的 約 ， 我 必 要 使 這 罪 歸 在 他 頭 上 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva