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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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43
|Ezequiel 16:43|
因 你 不 追 念 你 幼 年 的 日 子 ， 在 這 一 切 的 事 上 向 我 發 烈 怒 ， 所 以 我 必 照 你 所 行 的 報 應 在 你 頭 上 ， 你 就 不 再 貪 淫 ， 行 那 一 切 可 憎 的 事 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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44
|Ezequiel 16:44|
凡 說 俗 語 的 必 用 俗 語 攻 擊 你 ， 說 ： 母 親 怎 樣 ， 女 兒 也 怎 樣 。
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45
|Ezequiel 16:45|
你 正 是 你 母 親 的 女 兒 ， 厭 棄 丈 夫 和 兒 女 ； 你 正 是 你 姊 妹 的 姊 妹 ， 厭 棄 丈 夫 和 兒 女 。 你 母 親 是 赫 人 ， 你 父 親 是 亞 摩 利 人 。
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46
|Ezequiel 16:46|
你 的 姊 姊 是 撒 瑪 利 亞 ， 他 和 他 的 眾 女 住 在 你 左 邊 ； 你 的 妹 妹 是 所 多 瑪 ， 他 和 他 的 眾 女 住 在 你 右 邊 。
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47
|Ezequiel 16:47|
你 沒 有 效 法 他 們 的 行 為 ， 也 沒 有 照 他 們 可 憎 的 事 去 做 ， 你 以 那 為 小 事 ， 你 一 切 所 行 的 倒 比 他 們 更 壞 。
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48
|Ezequiel 16:48|
主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 你 妹 妹 所 多 瑪 與 他 的 眾 女 尚 未 行 你 和 你 眾 女 所 行 的 事 。
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49
|Ezequiel 16:49|
看 哪 ， 你 妹 妹 所 多 瑪 的 罪 孽 是 這 樣 ： 他 和 他 的 眾 女 都 心 驕 氣 傲 ， 糧 食 飽 足 ， 大 享 安 逸 ， 並 沒 有 扶 助 困 苦 和 窮 乏 人 的 手 。
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50
|Ezequiel 16:50|
他 們 狂 傲 ， 在 我 面 前 行 可 憎 的 事 ， 我 看 見 便 將 他 們 除 掉 。
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51
|Ezequiel 16:51|
撒 瑪 利 亞 沒 有 犯 你 一 半 的 罪 ， 你 行 可 憎 的 事 比 他 更 多 ， 使 你 的 姊 妹 因 你 所 行 一 切 可 憎 的 事 ， 倒 顯 為 義 。
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52
|Ezequiel 16:52|
你 既 斷 定 你 姊 妹 為 義 （ 為 義 ： 或 譯 當 受 羞 辱 ） ， 就 要 擔 當 自 己 的 羞 辱 ； 因 你 所 犯 的 罪 比 他 們 更 為 可 憎 ， 他 們 就 比 你 更 顯 為 義 ； 你 既 使 你 的 姊 妹 顯 為 義 ， 你 就 要 抱 愧 擔 當 自 己 的 羞 辱 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva