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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Ezequiel 16:13|
這 樣 ， 你 就 有 金 銀 的 妝 飾 ， 穿 的 是 細 麻 衣 和 絲 綢 ， 並 繡 花 衣 ； 吃 的 是 細 麵 、 蜂 蜜 ， 並 油 。 你 也 極 其 美 貌 ， 發 達 到 王 后 的 尊 榮 。
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14
|Ezequiel 16:14|
你 美 貌 的 名 聲 傳 在 列 邦 中 ， 你 十 分 美 貌 ， 是 因 我 加 在 你 身 上 的 威 榮 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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15
|Ezequiel 16:15|
只 是 你 仗 著 自 己 的 美 貌 ， 又 因 你 的 名 聲 就 行 邪 淫 。 你 縱 情 淫 亂 ， 使 過 路 的 任 意 而 行 。
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16
|Ezequiel 16:16|
你 用 衣 服 為 自 己 在 高 處 結 彩 ， 在 其 上 行 邪 淫 。 這 樣 的 事 將 來 必 沒 有 ， 也 必 不 再 行 了 。
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17
|Ezequiel 16:17|
你 又 將 我 所 給 你 那 華 美 的 金 銀 、 寶 器 為 自 己 製 造 人 像 ， 與 他 行 邪 淫 ；
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18
|Ezequiel 16:18|
又 用 你 的 繡 花 衣 服 給 他 披 上 ， 並 將 我 的 膏 油 和 香 料 擺 在 他 跟 前 ；
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19
|Ezequiel 16:19|
又 將 我 賜 給 你 的 食 物 ， 就 是 我 賜 給 你 吃 的 細 麵 、 油 ， 和 蜂 蜜 ， 都 擺 在 他 跟 前 為 馨 香 的 供 物 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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20
|Ezequiel 16:20|
並 且 你 將 給 我 所 生 的 兒 女 焚 獻 給 他 。
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21
|Ezequiel 16:21|
你 行 淫 亂 豈 是 小 事 ， 竟 將 我 的 兒 女 殺 了 ， 使 他 們 經 火 歸 與 他 麼 ？
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22
|Ezequiel 16:22|
你 行 這 一 切 可 憎 和 淫 亂 的 事 ， 並 未 追 念 你 幼 年 赤 身 露 體 滾 在 血 中 的 日 子 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva