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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Ezequiel 14:14|
其 中 雖 有 挪 亞 、 但 以 理 、 約 伯 這 三 人 ， 他 們 只 能 因 他 們 的 義 救 自 己 的 性 命 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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15
|Ezequiel 14:15|
我 若 使 惡 獸 經 過 糟 踐 那 地 ， 使 地 荒 涼 ， 以 致 因 這 些 獸 ， 人 都 不 得 經 過 ；
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16
|Ezequiel 14:16|
雖 有 這 三 人 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 得 救 ， 只 能 自 己 得 救 ， 那 地 仍 然 荒 涼 。
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17
|Ezequiel 14:17|
或 者 我 使 刀 劍 臨 到 那 地 ， 說 ： 刀 劍 哪 ， 要 經 過 那 地 ， 以 致 我 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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18
|Ezequiel 14:18|
雖 有 這 三 人 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 得 救 ， 只 能 自 己 得 救 。
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19
|Ezequiel 14:19|
或 者 我 叫 瘟 疫 流 行 那 地 ， 使 我 滅 命 （ 原 文 是 帶 血 ） 的 忿 怒 傾 在 其 上 ， 好 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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20
|Ezequiel 14:20|
雖 有 挪 亞 、 但 以 理 、 約 伯 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 救 ， 只 能 因 他 們 的 義 救 自 己 的 性 命 。
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21
|Ezequiel 14:21|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 將 這 四 樣 大 災 ─ 就 是 刀 劍 、 饑 荒 、 惡 獸 、 瘟 疫 降 在 耶 路 撒 冷 ， 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ， 豈 不 更 重 麼 ？
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22
|Ezequiel 14:22|
然 而 其 中 必 有 剩 下 的 人 ， 他 們 連 兒 帶 女 必 帶 到 你 們 這 裡 來 ， 你 們 看 見 他 們 所 行 所 為 的 ， 要 因 我 降 給 耶 路 撒 冷 的 一 切 災 禍 ， 便 得 了 安 慰 。
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23
|Ezequiel 14:23|
你 們 看 見 他 們 所 行 所 為 的 ， 得 了 安 慰 ， 就 知 道 我 在 耶 路 撒 冷 中 所 行 的 並 非 無 故 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva