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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Ezequiel 13:17|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 本 民 中 、 從 己 心 發 預 言 的 女 子 說 預 言 ， 攻 擊 他 們 ，
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18
|Ezequiel 13:18|
說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 這 些 婦 女 有 禍 了 ！ 他 們 為 眾 人 的 膀 臂 縫 靠 枕 ， 給 高 矮 之 人 做 下 垂 的 頭 巾 ， 為 要 獵 取 人 的 性 命 。 難 道 你 們 要 獵 取 我 百 姓 的 性 命 ， 為 利 己 將 人 救 活 麼 ？
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19
|Ezequiel 13:19|
你 們 為 兩 把 大 麥 ， 為 幾 塊 餅 ， 在 我 民 中 褻 瀆 我 ， 對 肯 聽 謊 言 的 民 說 謊 ， 殺 死 不 該 死 的 人 ， 救 活 不 該 活 的 人 。
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20
|Ezequiel 13:20|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 與 你 們 的 靠 枕 反 對 ， 就 是 你 們 用 以 獵 取 人 、 使 人 的 性 命 如 鳥 飛 的 。 我 要 將 靠 枕 從 你 們 的 膀 臂 上 扯 去 ， 釋 放 你 們 獵 取 如 鳥 飛 的 人 。
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21
|Ezequiel 13:21|
我 也 必 撕 裂 你 們 下 垂 的 頭 巾 ， 救 我 百 姓 脫 離 你 們 的 手 ， 不 再 被 獵 取 ， 落 在 你 們 手 中 。 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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22
|Ezequiel 13:22|
我 不 使 義 人 傷 心 ， 你 們 卻 以 謊 話 使 他 傷 心 ， 又 堅 固 惡 人 的 手 ， 使 他 不 回 頭 離 開 惡 道 得 以 救 活 。
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23
|Ezequiel 13:23|
你 們 就 不 再 見 虛 假 的 異 象 ， 也 不 再 行 占 卜 的 事 ； 我 必 救 我 的 百 姓 脫 離 你 們 的 手 ； 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 14:1|
有 幾 個 以 色 列 長 老 到 我 這 裡 來 ， 坐 在 我 面 前 。
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2
|Ezequiel 14:2|
耶 和 華 的 話 就 臨 到 我 說 ：
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3
|Ezequiel 14:3|
人 子 啊 ， 這 些 人 已 將 他 們 的 假 神 接 到 心 裡 ， 把 陷 於 罪 的 絆 腳 石 放 在 面 前 ， 我 豈 能 絲 毫 被 他 們 求 問 麼 ？
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva