-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Ezequiel 21:11|
這 刀 已 經 交 給 人 擦 亮 ， 為 要 應 手 使 用 。 這 刀 已 經 磨 快 擦 亮 ， 好 交 在 行 殺 戮 的 人 手 中 。
-
12
|Ezequiel 21:12|
人 子 啊 ， 你 要 呼 喊 哀 號 ， 因 為 這 刀 臨 到 我 的 百 姓 和 以 色 列 一 切 的 首 領 。 他 們 和 我 的 百 姓 都 交 在 刀 下 ， 所 以 你 要 拍 腿 歎 息 。
-
13
|Ezequiel 21:13|
有 試 驗 的 事 ； 若 那 藐 視 的 杖 歸 於 無 有 ， 怎 麼 樣 呢 ﹖ 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
14
|Ezequiel 21:14|
人 子 啊 ， 你 要 拍 掌 預 言 。 我 ─ 耶 和 華 要 使 這 刀 ， 就 是 致 死 傷 的 刀 ， 一 連 三 次 加 倍 刺 人 ， 進 入 他 們 的 內 屋 ， 使 大 人 受 死 傷 的 就 是 這 刀 。
-
15
|Ezequiel 21:15|
我 設 立 這 恐 嚇 人 的 刀 ， 攻 擊 他 們 的 一 切 城 門 ， 使 他 們 的 心 消 化 ， 加 增 他 們 跌 倒 的 事 。 哎 ！ 這 刀 造 得 像 閃 電 ， 磨 得 尖 利 ， 要 行 殺 戮 。
-
16
|Ezequiel 21:16|
刀 啊 ， 你 歸 在 右 邊 ， 擺 在 左 邊 ； 你 面 向 哪 方 ， 就 向 那 方 殺 戮 。
-
17
|Ezequiel 21:17|
我 也 要 拍 掌 ， 並 要 使 我 的 忿 怒 止 息 。 這 是 我 ─ 耶 和 華 說 的 。
-
18
|Ezequiel 21:18|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
-
19
|Ezequiel 21:19|
人 子 啊 ， 你 要 定 出 兩 條 路 ， 好 使 巴 比 倫 王 的 刀 來 。 這 兩 條 路 必 從 一 地 分 出 來 ， 又 要 在 通 城 的 路 口 上 畫 出 一 隻 手 來 。
-
20
|Ezequiel 21:20|
你 要 定 出 一 條 路 ， 使 刀 來 到 亞 捫 人 的 拉 巴 ； 又 要 定 出 一 條 路 ， 使 刀 來 到 猶 大 的 堅 固 城 耶 路 撒 冷 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva