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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 21:21|
因 為 巴 比 倫 王 站 在 岔 路 那 裡 ， 在 兩 條 路 口 上 要 占 卜 。 他 搖 籤 （ 原 文 是 箭 ） 求 問 神 像 ， 察 看 犧 牲 的 肝 ；
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22
|Ezequiel 21:22|
在 右 手 中 拿 著 為 耶 路 撒 冷 占 卜 的 籤 ， 使 他 安 設 撞 城 錘 ， 張 口 叫 殺 ， 揚 聲 吶 喊 ， 築 壘 造 臺 ， 以 撞 城 錘 ， 攻 打 城 門 。
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23
|Ezequiel 21:23|
據 那 些 曾 起 誓 的 猶 大 人 看 來 ， 這 是 虛 假 的 占 卜 ； 但 巴 比 倫 王 要 使 他 們 想 起 罪 孽 ， 以 致 將 他 們 捉 住 。
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24
|Ezequiel 21:24|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 們 的 過 犯 顯 露 ， 使 你 們 的 罪 孽 被 記 念 ， 以 致 你 們 的 罪 惡 在 行 為 上 都 彰 顯 出 來 ； 又 因 你 們 被 記 念 ， 就 被 捉 住 。
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25
|Ezequiel 21:25|
你 這 受 死 傷 行 惡 的 以 色 列 王 啊 ， 罪 孽 的 盡 頭 到 了 ， 受 報 的 日 子 已 到 。
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26
|Ezequiel 21:26|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 當 除 掉 冠 ， 摘 下 冕 ， 景 況 必 不 再 像 先 前 ； 要 使 卑 者 升 為 高 ， 使 高 者 降 為 卑 。
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27
|Ezequiel 21:27|
我 要 將 這 國 傾 覆 ， 傾 覆 ， 而 又 傾 覆 ； 這 國 也 必 不 再 有 ， 直 等 到 那 應 得 的 人 來 到 ， 我 就 賜 給 他 。
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28
|Ezequiel 21:28|
人 子 啊 ， 要 發 預 言 說 ： 主 耶 和 華 論 到 亞 捫 人 和 他 們 的 凌 辱 ， 吩 咐 我 如 此 說 ： 有 刀 ， 有 拔 出 來 的 刀 ， 已 經 擦 亮 ， 為 行 殺 戮 ， 使 他 像 閃 電 以 行 吞 滅 。
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29
|Ezequiel 21:29|
人 為 你 見 虛 假 的 異 象 ， 行 謊 詐 的 占 卜 ， 使 你 倒 在 受 死 傷 之 惡 人 的 頸 項 上 。 他 們 罪 孽 到 了 盡 頭 ， 受 報 的 日 子 已 到 。
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30
|Ezequiel 21:30|
你 將 刀 收 入 鞘 罷 ！ 在 你 受 造 之 處 、 生 長 之 地 ， 我 必 刑 罰 你 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva