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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Ezequiel 23:31|
你 走 了 你 姊 姊 所 走 的 路 ， 所 以 我 必 將 他 的 杯 交 在 你 手 中 。
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|Ezequiel 23:32|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 必 喝 你 姊 姊 所 喝 的 杯 ； 那 杯 又 深 又 廣 ， 盛 得 甚 多 ， 使 你 被 人 嗤 笑 譏 刺 。
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33
|Ezequiel 23:33|
你 必 酩 酊 大 醉 ， 滿 有 愁 苦 ， 喝 乾 你 姊 姊 撒 瑪 利 亞 的 杯 ， 就 是 令 人 驚 駭 淒 涼 的 杯 。
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|Ezequiel 23:34|
你 必 喝 這 杯 ， 以 致 喝 盡 。 杯 破 又 齦 杯 片 ， 撕 裂 自 己 的 乳 ； 因 為 這 事 我 曾 說 過 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 23:35|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 忘 記 我 ， 將 我 丟 在 背 後 ， 所 以 你 要 擔 當 你 淫 行 和 淫 亂 的 報 應 。
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36
|Ezequiel 23:36|
耶 和 華 又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 審 問 阿 荷 拉 與 阿 荷 利 巴 麼 ﹖ 當 指 出 他 們 所 行 可 憎 的 事 。
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37
|Ezequiel 23:37|
他 們 行 淫 ， 手 中 有 殺 人 的 血 ， 又 與 偶 像 行 淫 ， 並 使 他 們 為 我 所 生 的 兒 女 經 火 燒 給 偶 像 。
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|Ezequiel 23:38|
此 外 ， 他 們 還 有 向 我 所 行 的 ， 就 是 同 日 玷 污 我 的 聖 所 ， 干 犯 我 的 安 息 日 。
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|Ezequiel 23:39|
他 們 殺 了 兒 女 獻 與 偶 像 ， 當 天 又 入 我 的 聖 所 ， 將 聖 所 褻 瀆 了 。 他 們 在 我 殿 中 所 行 的 乃 是 如 此 。
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40
|Ezequiel 23:40|
況 且 你 們 二 婦 打 發 使 者 去 請 遠 方 人 。 使 者 到 他 們 那 裡 ， 他 們 就 來 了 。 你 們 為 他 們 沐 浴 己 身 ， 粉 飾 眼 目 ， 佩 戴 妝 飾 ，
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva