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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 24:1|
第 九 年 十 月 初 十 日 ， 耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 24:2|
人 子 啊 ， 今 日 正 是 巴 比 倫 王 就 近 耶 路 撒 冷 的 日 子 ， 你 要 將 這 日 記 下 ，
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|Ezequiel 24:3|
要 向 這 悖 逆 之 家 設 比 喻 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 將 鍋 放 在 火 上 ， 放 好 了 ， 就 倒 水 在 其 中 ；
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|Ezequiel 24:4|
將 肉 塊 ， 就 是 一 切 肥 美 的 肉 塊 、 腿 ， 和 肩 都 聚 在 其 中 ， 拿 美 好 的 骨 頭 把 鍋 裝 滿 ；
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|Ezequiel 24:5|
取 羊 群 中 最 好 的 ， 將 柴 堆 在 鍋 下 ， 使 鍋 開 滾 ， 好 把 骨 頭 煮 在 其 中 。
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|Ezequiel 24:6|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 禍 哉 ！ 這 流 人 血 的 城 ， 就 是 長 鏽 的 鍋 。 其 中 的 鏽 未 曾 除 掉 ， 須 要 將 肉 塊 從 其 中 一 一 取 出 來 ， 不 必 為 他 拈 鬮 。
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7
|Ezequiel 24:7|
城 中 所 流 的 血 倒 在 淨 光 的 磐 石 上 ， 不 倒 在 地 上 ， 用 土 掩 蓋 。
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|Ezequiel 24:8|
這 城 中 所 流 的 血 倒 在 淨 光 的 磐 石 上 ， 不 得 掩 蓋 ， 乃 是 出 於 我 ， 為 要 發 忿 怒 施 行 報 應 。
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|Ezequiel 24:9|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 禍 哉 ！ 這 流 人 血 的 城 ， 我 也 必 大 堆 火 柴 ，
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|Ezequiel 24:10|
添 上 木 柴 ， 使 火 著 旺 ， 將 肉 煮 爛 ， 把 湯 熬 濃 ， 使 骨 頭 烤 焦 ；
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva