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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 24:11|
把 鍋 倒 空 坐 在 炭 火 上 ， 使 鍋 燒 熱 ， 使 銅 燒 紅 ， 鎔 化 其 中 的 污 穢 ， 除 淨 其 上 的 鏽 。
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|Ezequiel 24:12|
這 鍋 勞 碌 疲 乏 ， 所 長 的 大 鏽 仍 未 除 掉 ； 這 鏽 就 是 用 火 也 不 能 除 掉 。
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|Ezequiel 24:13|
在 你 污 穢 中 有 淫 行 ， 我 潔 淨 你 ， 你 卻 不 潔 淨 。 你 的 污 穢 再 不 能 潔 淨 ， 直 等 我 向 你 發 的 忿 怒 止 息 。
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|Ezequiel 24:14|
我 ─ 耶 和 華 說 過 的 必 定 成 就 ， 必 照 話 而 行 ， 必 不 返 回 ， 必 不 顧 惜 ， 也 不 後 悔 。 人 必 照 你 的 舉 動 行 為 審 判 你 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 24:15|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 24:16|
人 子 啊 ， 我 要 將 你 眼 目 所 喜 愛 的 忽 然 取 去 ， 你 卻 不 可 悲 哀 哭 泣 ， 也 不 可 流 淚 ，
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|Ezequiel 24:17|
只 可 歎 息 ， 不 可 出 聲 ， 不 可 辦 理 喪 事 ； 頭 上 仍 勒 裹 頭 巾 ， 腳 上 仍 穿 鞋 ， 不 可 蒙 著 嘴 唇 ， 也 不 可 吃 弔 喪 的 食 物 。
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|Ezequiel 24:18|
於 是 我 將 這 事 早 晨 告 訴 百 姓 ， 晚 上 我 的 妻 就 死 了 。 次 日 早 晨 我 便 遵 命 而 行 。
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|Ezequiel 24:19|
百 姓 問 我 說 ： 你 這 樣 行 與 我 們 有 甚 麼 關 係 ， 你 不 告 訴 我 們 麼 ﹖
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20
|Ezequiel 24:20|
我 回 答 他 們 ： 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva