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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 27:11|
亞 發 人 和 你 的 軍 隊 都 在 你 四 圍 的 牆 上 ， 你 的 望 樓 也 有 勇 士 ； 他 們 懸 掛 盾 牌 ， 成 全 你 的 美 麗 。
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12
|Ezequiel 27:12|
他 施 人 因 你 多 有 各 類 的 財 物 ， 就 作 你 的 客 商 ， 拿 銀 、 鐵 、 錫 、 鉛 兌 換 你 的 貨 物 。
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13
|Ezequiel 27:13|
雅 完 人 、 土 巴 人 、 米 設 人 都 與 你 交 易 ； 他 們 用 人 口 和 銅 器 兌 換 你 的 貨 物 。
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14
|Ezequiel 27:14|
陀 迦 瑪 族 用 馬 和 戰 馬 並 騾 子 兌 換 你 的 貨 物 。
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15
|Ezequiel 27:15|
底 但 人 與 你 交 易 ， 許 多 海 島 作 你 的 碼 頭 ； 他 們 拿 象 牙 、 烏 木 與 你 兌 換 （ 或 譯 ： 進 貢 ） 。
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16
|Ezequiel 27:16|
亞 蘭 人 因 你 的 工 作 很 多 ， 就 作 你 的 客 商 ； 他 們 用 綠 寶 石 、 紫 色 布 繡 貨 、 細 麻 布 、 珊 瑚 、 紅 寶 石 兌 換 你 的 貨 物 。
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17
|Ezequiel 27:17|
猶 大 和 以 色 列 地 的 人 都 與 你 交 易 ； 他 們 用 米 匿 的 麥 子 、 餅 、 蜜 、 油 、 乳 香 兌 換 你 的 貨 物 。
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|Ezequiel 27:18|
大 馬 色 人 因 你 的 工 作 很 多 ， 又 因 你 多 有 各 類 的 財 物 ， 就 拿 黑 本 酒 和 白 羊 毛 與 你 交 易 。
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19
|Ezequiel 27:19|
威 但 人 和 雅 完 人 拿 紡 成 的 線 、 亮 鐵 、 桂 皮 、 菖 蒲 兌 換 你 的 貨 物 。
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20
|Ezequiel 27:20|
底 但 人 用 高 貴 的 毯 子 、 鞍 、 屜 與 你 交 易 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva