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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 39:11|
當 那 日 ， 我 必 將 以 色 列 地 的 谷 ， 就 是 海 東 人 所 經 過 的 谷 ， 賜 給 歌 革 為 墳 地 ， 使 經 過 的 人 到 此 停 步 。 在 那 裡 人 必 葬 埋 歌 革 和 他 的 群 眾 ， 就 稱 那 地 為 哈 們 歌 革 谷 。
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12
|Ezequiel 39:12|
以 色 列 家 的 人 必 用 七 個 月 葬 埋 他 們 ， 為 要 潔 淨 全 地 。
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13
|Ezequiel 39:13|
全 地 的 居 民 都 必 葬 埋 他 們 。 當 我 得 榮 耀 的 日 子 ， 這 事 必 叫 他 們 得 名 聲 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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14
|Ezequiel 39:14|
他 們 必 分 派 人 時 常 巡 查 遍 地 ， 與 過 路 的 人 一 同 葬 埋 那 剩 在 地 面 上 的 屍 首 ， 好 潔 淨 全 地 。 過 了 七 個 月 ， 他 們 還 要 巡 查 。
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15
|Ezequiel 39:15|
巡 查 遍 地 的 人 要 經 過 全 地 ， 見 有 人 的 骸 骨 ， 就 在 旁 邊 立 一 標 記 ， 等 葬 埋 的 人 來 將 骸 骨 葬 在 哈 們 歌 革 谷 。
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16
|Ezequiel 39:16|
他 們 必 這 樣 潔 淨 那 地 ， 並 有 一 城 名 叫 哈 摩 那 。
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17
|Ezequiel 39:17|
人 子 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 要 對 各 類 的 飛 鳥 和 田 野 的 走 獸 說 ： 你 們 聚 集 來 罷 ， 要 從 四 方 聚 到 我 為 你 們 獻 祭 之 地 ， 就 是 在 以 色 列 山 上 獻 大 祭 之 地 ， 好 叫 你 們 吃 肉 、 喝 血 。
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18
|Ezequiel 39:18|
你 們 必 吃 勇 士 的 肉 ， 喝 地 上 首 領 的 血 ， 就 如 吃 公 綿 羊 、 羊 羔 、 公 山 羊 、 公 牛 ， 都 是 巴 珊 的 肥 畜 。
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19
|Ezequiel 39:19|
你 們 吃 我 為 你 們 所 獻 的 祭 ， 必 吃 飽 了 脂 油 ， 喝 醉 了 血 。
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20
|Ezequiel 39:20|
你 們 必 在 我 席 上 飽 吃 馬 匹 和 坐 車 的 人 ， 並 勇 士 和 一 切 的 戰 士 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva