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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 39:11|
當 那 日 ， 我 必 將 以 色 列 地 的 谷 ， 就 是 海 東 人 所 經 過 的 谷 ， 賜 給 歌 革 為 墳 地 ， 使 經 過 的 人 到 此 停 步 。 在 那 裡 人 必 葬 埋 歌 革 和 他 的 群 眾 ， 就 稱 那 地 為 哈 們 歌 革 谷 。
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12
|Ezequiel 39:12|
以 色 列 家 的 人 必 用 七 個 月 葬 埋 他 們 ， 為 要 潔 淨 全 地 。
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13
|Ezequiel 39:13|
全 地 的 居 民 都 必 葬 埋 他 們 。 當 我 得 榮 耀 的 日 子 ， 這 事 必 叫 他 們 得 名 聲 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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14
|Ezequiel 39:14|
他 們 必 分 派 人 時 常 巡 查 遍 地 ， 與 過 路 的 人 一 同 葬 埋 那 剩 在 地 面 上 的 屍 首 ， 好 潔 淨 全 地 。 過 了 七 個 月 ， 他 們 還 要 巡 查 。
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15
|Ezequiel 39:15|
巡 查 遍 地 的 人 要 經 過 全 地 ， 見 有 人 的 骸 骨 ， 就 在 旁 邊 立 一 標 記 ， 等 葬 埋 的 人 來 將 骸 骨 葬 在 哈 們 歌 革 谷 。
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16
|Ezequiel 39:16|
他 們 必 這 樣 潔 淨 那 地 ， 並 有 一 城 名 叫 哈 摩 那 。
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17
|Ezequiel 39:17|
人 子 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 要 對 各 類 的 飛 鳥 和 田 野 的 走 獸 說 ： 你 們 聚 集 來 罷 ， 要 從 四 方 聚 到 我 為 你 們 獻 祭 之 地 ， 就 是 在 以 色 列 山 上 獻 大 祭 之 地 ， 好 叫 你 們 吃 肉 、 喝 血 。
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18
|Ezequiel 39:18|
你 們 必 吃 勇 士 的 肉 ， 喝 地 上 首 領 的 血 ， 就 如 吃 公 綿 羊 、 羊 羔 、 公 山 羊 、 公 牛 ， 都 是 巴 珊 的 肥 畜 。
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19
|Ezequiel 39:19|
你 們 吃 我 為 你 們 所 獻 的 祭 ， 必 吃 飽 了 脂 油 ， 喝 醉 了 血 。
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20
|Ezequiel 39:20|
你 們 必 在 我 席 上 飽 吃 馬 匹 和 坐 車 的 人 ， 並 勇 士 和 一 切 的 戰 士 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva