-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|Ezequiel 44:21|
祭 司 進 內 院 的 時 候 都 不 可 喝 酒 。
-
22
|Ezequiel 44:22|
不 可 娶 寡 婦 和 被 休 的 婦 人 為 妻 ， 只 可 娶 以 色 列 後 裔 中 的 處 女 ， 或 是 祭 司 遺 留 的 寡 婦 。
-
23
|Ezequiel 44:23|
他 們 要 使 我 的 民 知 道 聖 俗 的 分 別 ， 又 使 他 們 分 辨 潔 淨 的 和 不 潔 淨 的 。
-
24
|Ezequiel 44:24|
有 爭 訟 的 事 ， 他 們 應 當 站 立 判 斷 ， 要 按 我 的 典 章 判 斷 。 在 我 一 切 的 節 期 必 守 我 的 律 法 、 條 例 ， 也 必 以 我 的 安 息 日 為 聖 日 。
-
25
|Ezequiel 44:25|
他 們 不 可 挨 近 死 屍 沾 染 自 己 ， 只 可 為 父 親 、 母 親 、 兒 子 、 女 兒 、 弟 兄 ， 和 未 嫁 人 的 姊 妹 沾 染 自 己 。
-
26
|Ezequiel 44:26|
祭 司 潔 淨 之 後 ， 必 再 計 算 七 日 。
-
27
|Ezequiel 44:27|
當 他 進 內 院 ， 進 聖 所 ， 在 聖 所 中 事 奉 的 日 子 ， 要 為 自 己 獻 贖 罪 祭 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
28
|Ezequiel 44:28|
祭 司 必 有 產 業 ， 我 是 他 們 的 產 業 。 不 可 在 以 色 列 中 給 他 們 基 業 ； 我 是 他 們 的 基 業 。
-
29
|Ezequiel 44:29|
素 祭 、 贖 罪 祭 ， 和 贖 愆 祭 他 們 都 可 以 吃 ， 以 色 列 中 一 切 永 獻 的 物 都 要 歸 他 們 。
-
30
|Ezequiel 44:30|
首 先 初 熟 之 物 和 一 切 所 獻 的 供 物 都 要 歸 給 祭 司 。 你 們 也 要 用 初 熟 的 麥 子 磨 麵 給 祭 司 ； 這 樣 ， 福 氣 就 必 臨 到 你 們 的 家 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Samuel 17-19
28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva