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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 39:27|
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|Ezequiel 39:28|
因 我 使 他 們 被 擄 到 外 邦 人 中 ， 後 又 聚 集 他 們 歸 回 本 地 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ； 我 必 不 再 留 他 們 一 人 在 外 邦 。
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|Ezequiel 39:29|
我 也 不 再 掩 面 不 顧 他 們 ， 因 我 已 將 我 的 靈 澆 灌 以 色 列 家 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 40:1|
我 們 被 擄 掠 第 二 十 五 年 ， 耶 路 撒 冷 城 攻 破 後 十 四 年 ， 正 在 年 初 ， 月 之 初 十 日 ， 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 ， 他 把 我 帶 到 以 色 列 地 。
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2
|Ezequiel 40:2|
在 神 的 異 象 中 帶 我 到 以 色 列 地 ， 安 置 在 至 高 的 山 上 ； 在 山 上 的 南 邊 有 彷 彿 一 座 城 建 立 。
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3
|Ezequiel 40:3|
他 帶 我 到 那 裡 ， 見 有 一 人 ， 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 如 銅 ， 手 拿 麻 繩 和 量 度 的 竿 ， 站 在 門 口 。
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4
|Ezequiel 40:4|
那 人 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 凡 我 所 指 示 你 的 ， 你 都 要 用 眼 看 ， 用 耳 聽 ， 並 要 放 在 心 上 。 我 帶 你 到 這 裡 來 ， 特 為 要 指 示 你 ； 凡 你 所 見 的 ， 你 都 要 告 訴 以 色 列 家 。
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5
|Ezequiel 40:5|
我 見 殿 四 圍 有 牆 。 那 人 手 拿 量 度 的 竿 ， 長 六 肘 ， 每 肘 是 一 肘 零 一 掌 。 他 用 竿 量 牆 ， 厚 一 竿 ， 高 一 竿 。
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6
|Ezequiel 40:6|
他 到 了 朝 東 的 門 ， 就 上 門 的 臺 階 ， 量 門 的 這 檻 ， 寬 一 竿 ； 又 量 門 的 那 檻 ， 寬 一 竿 。
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7
|Ezequiel 40:7|
又 有 衛 房 ， 每 房 長 一 竿 ， 寬 一 竿 ， 相 隔 五 肘 。 門 檻 ， 就 是 挨 著 向 殿 的 廊 門 檻 ， 寬 一 竿 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva