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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 1:11|
各 展 開 上 邊 的 兩 個 翅 膀 相 接 ， 各 以 下 邊 的 兩 個 翅 膀 遮 體 。
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12
|Ezequiel 1:12|
他 們 俱 各 直 往 前 行 。 靈 往 哪 裡 去 ， 他 們 就 往 那 裡 去 ， 行 走 並 不 轉 身 。
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13
|Ezequiel 1:13|
至 於 四 活 物 的 形 像 ， 就 如 燒 著 火 炭 的 形 狀 ， 又 如 火 把 的 形 狀 。 火 在 四 活 物 中 間 上 去 下 來 ， 這 火 有 光 輝 ， 從 火 中 發 出 閃 電 。
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14
|Ezequiel 1:14|
這 活 物 往 來 奔 走 ， 好 像 電 光 一 閃 。
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15
|Ezequiel 1:15|
我 正 觀 看 活 物 的 時 候 ， 見 活 物 的 臉 旁 各 有 一 輪 在 地 上 。
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16
|Ezequiel 1:16|
輪 的 形 狀 和 顏 色 （ 原 文 是 作 法 ） 好 像 水 蒼 玉 。 四 輪 都 是 一 個 樣 式 ， 形 狀 和 作 法 好 像 輪 中 套 輪 。
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17
|Ezequiel 1:17|
輪 行 走 的 時 候 ， 向 四 方 都 能 直 行 ， 並 不 掉 轉 。
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18
|Ezequiel 1:18|
至 於 輪 輞 ， 高 而 可 畏 ； 四 個 輪 輞 周 圍 滿 有 眼 睛 。
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19
|Ezequiel 1:19|
活 物 行 走 ， 輪 也 在 旁 邊 行 走 ； 活 物 從 地 上 升 ， 輪 也 都 上 升 。
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20
|Ezequiel 1:20|
靈 往 哪 裡 去 ， 活 物 就 往 那 裡 去 ； 活 物 上 升 ， 輪 也 在 活 物 旁 邊 上 升 ， 因 為 活 物 的 靈 在 輪 中 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva