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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Ezequiel 3:13|
我 又 聽 見 那 活 物 翅 膀 相 碰 ， 與 活 物 旁 邊 輪 子 旋 轉 震 動 轟 轟 的 響 聲 。
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|Ezequiel 3:14|
於 是 靈 將 我 舉 起 ， 帶 我 而 去 。 我 心 中 甚 苦 ， 靈 性 忿 激 ， 並 且 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 在 我 身 上 大 有 能 力 。
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|Ezequiel 3:15|
我 就 來 到 提 勒 亞 畢 ， 住 在 迦 巴 魯 河 邊 被 擄 的 人 那 裡 ， 到 他 們 所 住 的 地 方 ， 在 他 們 中 間 憂 憂 悶 悶 地 坐 了 七 日 。
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16
|Ezequiel 3:16|
過 了 七 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 3:17|
人 子 啊 ， 我 立 你 作 以 色 列 家 守 望 的 人 ， 所 以 你 要 聽 我 口 中 的 話 ， 替 我 警 戒 他 們 。
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|Ezequiel 3:18|
我 何 時 指 著 惡 人 說 ： 他 必 要 死 ； 你 若 不 警 戒 他 ， 也 不 勸 戒 他 ， 使 他 離 開 惡 行 ， 拯 救 他 的 性 命 ， 這 惡 人 必 死 在 罪 孽 之 中 ； 我 卻 要 向 你 討 他 喪 命 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 。
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|Ezequiel 3:19|
倘 若 你 警 戒 惡 人 ， 他 仍 不 轉 離 罪 惡 ， 也 不 離 開 惡 行 ， 他 必 死 在 罪 孽 之 中 ， 你 卻 救 自 己 脫 離 了 罪 。
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20
|Ezequiel 3:20|
再 者 ， 義 人 何 時 離 義 而 犯 罪 ， 我 將 絆 腳 石 放 在 他 面 前 ， 他 就 必 死 ； 因 你 沒 有 警 戒 他 ， 他 必 死 在 罪 中 ， 他 素 來 所 行 的 義 不 被 記 念 ； 我 卻 要 向 你 討 他 喪 命 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 。
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21
|Ezequiel 3:21|
倘 若 你 警 戒 義 人 ， 使 他 不 犯 罪 ， 他 就 不 犯 罪 ； 他 因 受 警 戒 就 必 存 活 ， 你 也 救 自 己 脫 離 了 罪 。
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22
|Ezequiel 3:22|
耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 在 那 裡 降 在 我 身 上 。 他 對 我 說 ： 你 起 來 往 平 原 去 ， 我 要 在 那 裡 和 你 說 話 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva